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등 종래 별로 알려지지 않은 동아시아 전통의 또 다른 측면을 비교적 심도 있게 다루고 있는 참신한 내용이었다고 결론짓고 싶다. 1.내용요약
2.중국의 천하사상과 중화사상
3.중국의 민간사상
4.중국고대사상 속에서의 도(道)
5.맺음말
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받아들이고 있다. 오히려 법률 전문가의 참여 없이 법적 지식으로 무장하지 않은 채 편안히 ‘ * 참고 문헌
_중국인들의 사업관
_중국인들의 금전의식
_중국인들의 대인관계
_중국인들의 법률관
_중국 비즈니스의 교섭 전술
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중화인민공화국의 수립, 타이완의 중화민국 형성, 대약진운동, 문화대혁명, 개혁개방 정책, 그리고 현대 중국인의 생활 변화는 모두 나의 세계관과 일상에 영향을 미쳤다. 이 과정에서 중국의 역사적 사건들은 단순한 과거의 이야기가 아닌,
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중국사상의 중국인특성
1. 국민성과 역사, 지리와의 관계에 대한 간략한 고찰
중국인은 예로부터 많은 특징을 가진 국민이었다. 중화사상을 바탕으로 자긍심이 매우 강하고, 제도보다는 인관 관계( . 서론
Ⅱ. 중국사상의 연혁
1. 서주
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중국반환은 21세기의 갈림길 산업혁명에서 정보혁명의 시 1. 서론
1) 중국인의 협상인식
(1) 중국에 대한 이해
(2) 중국인의 세계관
(3) 중국인 일반적인 성격과 특징
(4) 협상이란 무엇인가?
(5) 중국인의 협상태도
2.
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반복해서는 안된다. 하루빨리 이 문제가 해결되었으면 하는 바람이다.
▶ 참고자료
『중국의 고구려사 왜곡』 최광식. 살림출판사
國史編纂委員會의 ‘동북공정’ 관계사이트(http://goguryeo.history.go.kr/)
고구려 연구회(http://www.koguryo.org/)
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중국의 역사왜곡관련 홈페이지를 개설하였음.
(http://goguryeo.history.go.kr/index.php)
이밖에 고구려사 왜곡 저기 100만인 서명운동이 진행되었다.
4. 앞으로의 과제
1)고구려의 왕경(王京)인 역사도시(평양)을 세계문화유산으로 등재하는 일을 추진해
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고구려 또한 이러한 위기에 처하였다. 중국이 고구려 편입을 위하여 1980년 전후로 많은 예산을 투자하여 본격적인 연구에 투자하였음에도 불구하고 우리는 이에 관심을 갖지 못하였기에 지금에 이르러 발등에 불이 떨어진 격이 되어버린 것
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중국학자들도 마찬가지로 생각하는 듯 하다. 이와 관련하여 「China Daily」2003년 6월 24일자 9쪽에서 馬大正이라는 학자는 이렇게 말하였다. “고구려사 연구는 중국과 한국 역사학자 모두에게 매우 의미심장한 주제이다. 고구려사를 집중연구
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스미드, 『세계의 종교』, 이종찬역, (서울: 도서출판 은성, 1993),
G.W. 브라스웰, 『세계 종교의 이해』, 권혁붕역, (서울: 요단출판사, 1994), 1. 세계 종교별 인구
2. 증가율
3. 종교 개관
4. 종교의 존속과 성장
<참고문헌>
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