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기독교적 관점과 세속적 관점, 성경과 과학주의 사이의 갈등이 더욱 격심해질 것 만큼은 예견할 수 있는 것이다. 결국은 세계관의 전쟁이며 신앙의 싸움터가 될 것이다. 인간복제와 유전자조작은 과학의 문제라기보다는 신앙의 문제이며, 윤
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서양교육사연구, 문음사
* 안옥희·윤재·배정인, 주거학의 이해
* 이형철, 글로벌 에티켓 글로벌 매너, 에디터유한회사
* 정종화 편(1997), 유럽연합국가들의 교육제도, 법문사 Ⅰ. 서양의 자연관
1. 그리스의 자연관
2. 중세 기독교의 자연
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하나님, 그리고 사탄에 의해서 사용될 수 있는 것이다. 문화의 형태를 가지고 기독교적인 것과 비 기독교적인 것으로 구분할 수 있다. 다시 말하면 거룩한 형태가 따로 없는 것이다. 그것을 기독교의 목적을 위해 사용하면 되는 것이다.
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기독교 세계관적 조명이 필요한 때이다. 그리스도를 우리 주로 고백하는 자들에게는 삶의 모든 영역에서 주가 되신다는 사실을 인식하고 그에 입각해서 행동을 해야 하기 때문이다. 인터넷이라는 영역에서도 마찬가지로 우리는 청지기로서
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자연의 관계 -동서양의 자연관
※ 서양의 자연관
※ 동양의 자연관
☞ 기계적 세계관과 유기체적 세계적
※ 기계적 세계관
※ 유기체적 세계관
☞ 인간중심적 세계관
※ 인간중심주의
※동양의 인간중심적 사고와 차이점:
☞ 근대
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기독교적 입장에서 본 동양사상
1.유교
1)유교란?
2)기독교에 미친 영향
2.불교
1)불교란?
2)기독교에 미친 영향
3.노장사상과 도교
1)노장사상과 도교
2)도교의 영생불사와 기독교의 영생
Ⅲ.한국 기독교는 동양사상을
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자의 의견
3) 생태주의의 과학적 기원
4) 오라이던의 보수적 생태주의, 진보적 생태주의
2. 현대 환경론의 경향
3. 기술지향주의적 환경론
4. 생태지향주의의 기본입장
5. 기술지향주의와 생태지향주의의 쟁점
Ⅲ. 유아환경교육의 실태
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기독교의 천부, 즉 예수 그리스도의 아버지라고 믿었고 이는 기독교의 하나님과 일치하였기에 양 자는 통일될 수 있었던 것이다. 바로 이러한 믿음이 기독교의 한국에서의 신속한 성장을 위하여 좋은 토양을 마련해주었고 서양 기독교가 한
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서양에서 자연의 역사는 어떻게 이루어졌는가?
1.3 새로운 생명 사상의 패러다임을 찾아서...
2. 동양적 세계관과 서양적 세계관
2.1 동양에서 바라본 기계론
2.2 노장의 자연관
2.2.1 생명의 존재 - 자연
2.2.2 유위(有爲)와 무위(無爲)
2.2.3
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자도 필요하다. 외치는 자가 누가 될지는 모르겠지만 지금도 그 어느 곳에서 변호사의 임무를 다하기 위해 노력하는 이들이 있다는 것은 분명하다. 우리는 건전한 지식을 사용하여, 기독교 세계관 속에서 우리가 믿고 있는 하나님을 변증하며
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