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한길사 1999
안도현 <연어> 문학동네 1996
장소현 <거리의 미술> 열화당 1984
진중권 <놀이와 예술 그리고 상상력> 휴머니스트 2005
황선미 <일기 감추는 날> 웅진씽크빅 2003
안나 모진스카箸 전혜숙譯 <20세기 추상미술의 역사>
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한 것이다.
그의 시 속에는 비루한 것들, 아름답지 않은 것들이 등장하는데, 이성복이 언급 이성복, 나의 시를 말한다-당집 죽은 대나무의 기억, 이성복 시선-정든 유곽에서, 문학과지성사, 1996.
한대로, “시가 우리 삶의 더러운 것들을 기억
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한 철 옮김, 문학동네, 1998년
2.<<역사론>>, 에릭 홉스봄, 강성호 옮김, 2002년
*논문
1. 김유경, ‘기억을 둘러싼 갈등과 화해’ (역사비평, 2003년, 59호)
2. 과거정책과 역사교과서를 수정을 통한 독일-폴란드간의 화해노력
3. 김한종, ‘해
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한국개발연구원, 1992
박명수, “지각변동 거세지는 국내 유통산업”, 주간경제, LG경제연구원, 1999.3
변명식, “유통의 이해”, 학문사, 2002
윤명길, 시장개방시대의 소매유통 어떻게 할 것인가, 동인출판사
윤은영, “20세기 유통혁신과 발자취
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한국개발연구원, 1992
박명수, “지각변동 거세지는 국내 유통산업”, 주간경제, LG경제연구원, 1999.3
변명식, “유통의 이해”, 학문사, 2002
윤명길, 시장개방시대의 소매유통 어떻게 할 것인가, 동인출판사
윤은영, “20세기 유통혁신과 발자취
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기를 통한 페미니스트 페다고지의 실천적 모색』, 영미문학 페미니즘 제 10권 1호.
전경자 역(1995), 『지인 리이스 - 광막한 바다, 사르가소』, 웅진출판사.
전수용(2000), 『진 리스 - 넓은 사르가소 바다』, 새로읽는 고전 11.
전수용(2001), 『역사
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기적 문제
한 달 이상의 긴 시간동안 팀 구성원이 함께 문제를 해결하 는 것
활동 : 기구 탈것의 설계와 작동, 고전 예술작품, 공연 제 시, 구조물 설계와 제작(목재와 접착제 이용), 기술적 수행(혁 신적인 기계 제작)
스타일
장기적 문제의 해
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한 고찰”, 서울: 기톨릭대학대학원 석사학위논문, 2005.
민경성, “다원종교 사회에서의 선교”, 서울: 장로회신학대학 석사학위 논문, 2003
박병권, “종교다원주의에 대한 비평적 연구”, 부천: 서울신대대학원 석사학위논문, 1992.
이순구, “
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한다.
결국 <금강전도>는 금강산의 아름다운 경치를 객관적으로 묘사한 사실화가 아니라 금강산이 지니고 있는 종교적 의미와 상징성을 나름대로 소화하여 그린 그림이라고 볼 수 있다.
정선의 금강산 그림 가운데 초기의 작품으로 알
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기적 사실의 연구를 통해서 볼 때, 신천옹을 죽이는 행위는 코울리지의 어머니와의 불만스럽고 양가적인 관련에 유추된다. 어머니는 신천옹처럼 죽음을 당했고 사중생의 악몽으로 기억된다. 이러한 점에서 이 시는 고딕성(the Gothic)과 문학적
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