|
외면적 활동상과 특징(열전)이 사기의 중심
⇒ 전면적, 발전적인 역사체계를 세웠다. (사마천)
※동양의 이상사회
大同 10p
大同小異
大同團結 -큰 세력, 합동
천하가 번영, 화평해서 하나가 되는 것-oneness
同 정치평등, 경제균등 없음
|
|
|
일본 독자들에게 세계사에 대한 흥미를 갖게 하자는 의도로 기획한 시리즈 '세계의 역사(전 30권)' 중 하나로, 그 중 한국과 중국의 역사에서 마지막 왕조인 조선과 명·청 시대를 번역한 것이라고 필자가 책의 서두에 소개한바와 같이 조선과
|
|
|
세력의 확장에 중추적인 몫을 담당하게 된 것이다. 각 당파에서는 당세 확장의 방법으로 지방별로 서원을 세워 지역 사림과 유대를 맺고, 이를 자파의 우익으로 확보하려 하였다. 반면, 향촌의 사림으로서는 서원을 통하여 중앙관료와의 유대
|
|
|
세력의 확장에 중추적인 몫을 담당하게 된 것이다. 각 당파에서는 당세 확장의 방법으로 지방별로 서원을 세워 지역 사림과 유대를 맺고, 이를 자파의 우익으로 확보하려 하였다. 반면, 향촌의 사림으로서는 서원을 통하여 중앙관료와의 유대
|
|
|
세력의 확장에 중추적인 몫을 담당하게 된 것이다. 각 당파에서는 당세 확장의 방법으로 지방별로 서원을 세워 지역 사림과 유대를 맺고, 이를 자파의 우익으로 확보하려 하였다. 반면, 향촌의 사림으로서는 서원을 통하여 중앙관료와의 유대
|
|
|
세력의 확장에 중추적인 몫을 담당하게 된 것이다. 각 당파에서는 당세 확장의 방법으로 지방별로 서원을 세워 지역 사림과 유대를 맺고, 이를 자파의 우익으로 확보하려 하였다. 반면, 향촌의 사림으로서는 서원을 통하여 중앙관료와의 유대
|
|
|
세력의 확장에 중추적인 몫을 담당하게 된 것이다. 각 당파에서는 당세 확장의 방법으로 지방별로 서원을 세워 지역 사림과 유대를 맺고, 이를 자파의 우익으로 확보하려 하였다. 반면, 향촌의 사림으로서는 서원을 통하여 중앙관료와의 유대
|
|
|
세력을 제거하고 정권의 안정을 기했던 것이다.
민족이라는 이름아래 양차 대전을 경험했던 서구 사회에서 민족주의란 극우보수파를 의미하는 것으로 전락했다. 아직 분단이 치유되지 않은 우리의 상황에서 민족은 여전히 입에 올릴 수밖에
|
|
|
지배자와 고위 성직자를 제외한 대다수의 유럽인들은 빈곤과 기아에 시달림
낮은 지적 수준
중세 초기에는 먹고 살기도 힘겨웠기에 학교나 예술활동에 대한 지원은 미비
학문은 극소수 사람들의 특권에 불과
대중들은 공교육의 혜택이라고
|
|
|
어 주었지만, 그것의 실현은 장래에나 가능한 일이었다 서양세력의 진출과 제1.2차 중영전쟁
태평천국과 중국근대의 민중운동
국가부강운동:양무(洋務)와 변법(變法)
청조의 신정과 입헌운동
공화정부의 출발과 군벌정치로의 전환
|
|
메뉴펼치기
