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한국가톨릭대사전 5, 서울 : 한국 교회사 연구소, 1997), 3067-3080. 1. 바울로 편지들의 형식과 목적
1.1. 형식
1.2. 편지들의 목적
1.3. 신학적 성격
2. 바울로 신학의 주요 개념들
2.1. 구속-구제
2.2. 구원 : 로마 1,16
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(가톨릭)의 사생관
Ⅴ. 천주교(가톨릭)의 성직자
1. 교황
2. 추기경
3. 주교
4. 사제(신부)
5. 부제
6. 수도자
7. 평신도
Ⅵ. 천주교(가톨릭)의 제례(제사)
1. 시간
2. 준비
3. 제사순서
Ⅶ. 천주교(가톨릭)와 기독교의 비교
참고문헌
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f. 세례 성례전에 관하여
g. 성만찬 성례에 관하여
Ⅳ. 개혁주의 예배의 제요소
A. 개혁주의 예배와 설교
B. 개혁주의 예배와 고백
C. 개혁주의 예배와 헌금
D. 개혁주의 예배와 기도
E. 개혁주의와 성례전
Ⅴ. 결론
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형식으로 비판되어왔다. 따라서 그것으로부터 자유하려는 개혁적 시도가 긴장 또는 갈등구조를 유지하며 변천되어왔다. 여기에 한국교회도 예외가 아니다. 분명한 것은 한국교회의 신앙에 부합한 예전의 발굴을 위한 성실하고 지속적인 노
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개념을 구별 지었다. 그들
은 두 계열의 개념을 사용했다. 한편으로는 <하나님의 신성>, <하나의 본
질 또는 존재 >,<하나의 본성>을 들고, 다른 한편으로는 <세 실체
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3)학자들의 정의
4)신학적 배경
2.예배의 성경적 이해
1)구약의 제사
2)신약의 예배
3)이후의 변천사
3.예배의 요소
1)기독교회 예배 요소와 순서
2)예배의 비 복음적인 요소
3)올바른 예배 방향 제시
4.예배의 환경
Ⅲ.결론
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3. 현대사회에서 노동의 가치 (자본주의 사회에서 `소외` 개념)
Ⅲ. 민중교회(노동선교의 시작)
1. 민중교회의 발생배경
2. 민중교회의 전개과정과 현황
3. 민중교회의 기본 성격
Ⅳ. 선교적 차원에서의 민중선교
Ⅴ. 나가는 말
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개념
3) 성찬의 명칭
2. 성찬의 예식과 기원
1) 성찬예식
2) 성찬의 신학적 의미
3) 성찬의 기원
3. 성찬과 예배
1) 초대교회
2) 중세시대
3) 종교개혁시대
4) 개혁교회
4. 성찬과 관련된 신학적 용어
1) 화채설
2) 성체 공
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세례론」 이길호 역, 서울:기독교문서선교회, 1986.
논 문
1. 김남철. \"개혁교회의 세례의식에 관한 연구.\" 신학석사학위논문, 한신대학신학대학원, 1988.
2. 오자흥. \"세례의 종요성과 그 適用.\" 신학석사학위논문, 목원대학신학대학원, 1983.
3.
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유아부 예배
예배는 형식적이 아니라, 형성적이다.
5. 상상하며, 반응하는 유치부 예배
철을 따라 열매를 맺는 자녀
유치기, 상상력과 창의력의 강력한 임계시간.
유치부 예배 디자인하기
예배 순서, 회중이해, 세 가지 커리큘럼,
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