|
한국 이슬람교 중앙회
http://www.islammission.org/
붓다넷 코리아
http://www.buddha.ne.kr/
천주교를 알려 드립니다. 이판석 신부 저.한국 천주 교회 2003.12.15 ● 이슬람교에 대해
● 천주교 ( Roman Catholic church )에 대해
● 불교에 대해
● 안식일 교에
|
|
|
유아세례문제에 대하여서는 죽음은 인간의 타락의 결과이며 유아도 죄가 유전되기 때문에 세례를 받아야 한다고 주장했다. 그러나 인간의 도덕적 노력을 제거시키고 인간이 선하게 되려고 노력하지 않게 함으로써 중세에 가서 이것을 보완
|
|
|
유아세례문제에 대하여서는 죽음은 인간의 타락의 결과이며 유아도 죄가 유전되기 때문에 세례를 받아야 한다고 주장했다. 그러나 인간의 도덕적 노력을 제거시키고 인간이 선하게 되려고 노력하지 않게 함으로써 중세에 가서 이것을 보완
|
|
|
성령 운동을 통해 생긴 기독교 교파이며, 아시아, 남아메리카 등에서 성장하고 있다.
성결교
19세기 말에 미국에서 감리교 창시자이자 영국 성공회 사제인 존 웨슬리 신부의 완전주의적 입장을 강조하며 성결운동으로 일본과 한국을 중심으
|
|
|
세례는 믿음을 가진 자만이 받을 수 있음. 유아세례 부정. 재세례파. 안수세례(콘솔라멘툼) 강조
ㆍ발도파 : 획기적인 포교방식. 일반 신도의 집 방문
- 이단 발전 : 악마의 개념과 결합하게 됨.
ㆍ악마 : 근친상간 등의 혼잡한 관계로 태어난 어
|
|
|
형식적으로 드려질 예배가 아님을 다시 한번 생각하게 되었다.
예배학을 배우기 전에는 예배라 하면 말씀과 기도, 찬양 정도로만 생각했었다. 그런데 우리가 드려지는 모든 행동과 무생물적인 것까지 모두 예배라는 것을 깨닫고 예배에 대한
|
|
|
성령의 주형 안에 있게 하는 것이 다.
Ⅷ. 가정기도
“그날에 내가 응답하리라 나는 하늘에 응답하고 하늘은 땅에 응답하고 땅은 곡식과 포도주와 기름에 응답하고 또 이것들은 이스르엘에 응답하리라” (호 2:21-22)
기도의 일반적 조건은 우
|
|
|
성령의 주형 안에 있게 하는 것이 다.
Ⅷ. 가정기도
“그날에 내가 응답하리라 나는 하늘에 응답하고 하늘은 땅에 응답하고 땅은 곡식과 포도주와 기름에 응답하고 또 이것들은 이스르엘에 응답하리라” (호 2:21-22)
기도의 일반적 조건은 우
|
|
|
한국인 두 선구자의 뜨거운 선교적 열정, 그리고 전도활동으로 복음 전도관이 설립되어 최초 선교활동이 시작되었고 스스로의 자의적인 구도라는 점에서 기독교 선교사에서 그 유래를 찾아볼 수 없는 특이한 점으로 평가할 수 있다. 이렇게
|
|
|
최초에 신의 뜻에 따라 구원 또는 영벌(永罰)의 운명이 결정되어 있다.
2 신자들이 자신도 선택된 자들 가운데 들어 있는가의 확인의 문제이다.
3 이에 대한 일반 신도들의 해답은 기독교적 소명(召命)에 따른 직업 활동으로 경쟁에서 이기고
|
|
메뉴펼치기
