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풍속의 유지, 남자장자 상속제도의 강화 등으로 미루어 볼 때, 고대사회부터 제사와 재산의 계승을 목적으로 하는 가본위양제도가 존재하였음을 추측할 수 있다. 이 시기의 입양제도는 남계혈통주의에 대한 많은 예외가 허용되었으며 가계계
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풍속의 유지, 남자장자 상속제도의 강화 등으로 미루어 볼 때, 고대사회부터 제사와 재산의 계승을 목적으로 하는 가본위양제도가 존재하였음을 추측할 수 있다. 이 시기의 입양제도는 남계혈통주의에 대한 많은 예외가 허용되었으며 가계계
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①
②
1
②
④
⑤
⑤
⑤
④
③
①
①
④
주관식
1.風, 俗 2. 전통문화 3.우리는 법률을 잘 지킨다.
4.추석은 우리 민족의 명절이다.
5.절기는 한 해를 스물 넷으로 나눈 기후의 표준점이다.
내신문제연구소 객관식1~25번
주관식1~5번
정답
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풍속을 슬쩍 보여주며, 시대를 넘어 현대에 사는 우리에게 느낌표를 던져주려는 점도 있는 것 같다.
변검왕을 보니 돌아가신 할아버지 생각이 났다. 할아버지도 고집이 황소 고집이셨지만 돌아가실 때는 자식들과 좋지 않았던 것을 반성하시
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전통적으로 제자가 스승에게 질문할 때 쓰여지던 표현 방식인 “감히 묻겠습니다”, “청하여 묻겠습니다” 등의 존경심과 권위에 의해 제한된 사유의 표출 방식은 찾아보기 힘들다.
3) 강연과 토론
왕양명은 당시 명대 사회에서 지방의 사
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전통적인 통과의례는 크게 출산과 혼례, 상례와 제례로 구분함
2. 우리나라 식생활문화의 변천
(1) 선사시대의 식생활
① 구석기 시대에는 동굴이나 움집에 살면서 동물을 사냥하고 자연에 산재한 과일, 곡류, 나무뿌리 등을 먹고 살았음
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풍속의 유지, 남자장자 상속제도의 강화 등으로 미루어 볼 때, 고대사회부터 제사와 재산의 계승을 목적으로 하는 가본위양제도가 존재하였음을 추측할 수 있다. 이 시기의 입양제도는 남계혈통주의에 대한 많은 예외가 허용되었으며 가계계
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전통적인 통과의례는 크게 출산과 혼례, 상례와 제례로 구분함
2. 우리나라 식생활문화의 변천
(1) 선사시대의 식생활
① 구석기 시대에는 동굴이나 움집에 살면서 동물을 사냥하고 자연에 산재한 과일, 곡류, 나무뿌리 등을 먹고 살았음
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성취
조선후기 사행문학과 동아시아 문화교류
조선후기의 시정과 문학 속의 풍속
여성문학의 전개와 여성의 목소리
판소리의 성립과 판소리계 소설의 확산
연행예술의 전통과 가면극
19세기 문학사의 여러 양상과 근대문학의 접점
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전통을 폄하하여 서술함으로써 길이 후세에 해독을 끼쳤다고 비판하였다. 특히 신채호는 우리나라의 종교·학술·정치·풍속의 각 방면에 노예성을 낳게 한 \'서경전역(西京轉役 : 묘청의 난)\'의 패배로 인하여 한국사는 독립 진취성이 상실되
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