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대한 영향을 끼칠 수 있기 때문이다. 손정도 목사 학술제에서 볼 수 있듯이, 또 도잔소 회의와 글리온 회의에서 볼 수 있듯이, 남과 북의 기독교를 통한 만남이 단순히 기독교 내에서의 성과가 아닌, 국가 간의 또 민족 간의 소통으로 볼 수 있
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임 문화에 대한 고찰. 2006,11.28,
http://kin.naver.com/open100/
마비노기 홈페이지 2006,11.28, http://www.mabinogi.com/
동아일보 IT 2006,11.27 http://www.donga.com/
부록 - 최근의 인터넷 및 게임언어 일람
ㄱ
간지나다 : 폼 나다. ‘뽀대나다’와 동의어. 어원은 일본
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대한 지배담론과 저항에관한 연구
이재인, \\\"나여기\\\" 사례로 본 여성차별의 문화적, 의식적 요인에 관한 분석
이효재(1996) “한국가부장제와 여성”,「여성과 사회 」제 7호, 한국여성연구회 편, 창작과 비평사
Rothman , Barbara K. (1994) “Beyond
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대한 반감이 형성되었다 볼 수 있으며 결론적으로 음악학습이 잘 이루어 졌다고 볼 수 없다. 따라서 이 시기의 음악학습은 고등학생뿐만 아니라 성인의 입장에서도 활용할 수 있다는 ‘기능적’ 역할에 대하여 교육하고자 한다.
‘보고 듣는
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대한 배제되어 있다는 점 그리고 죽어가는 사람들을 철저히 격리한다는 사실과 밀접하게 연관되어 있다. 죽어가는 사람 앞에서 사람들은 마땅히 할말을 알지 못한다.이 상황에서 사용될 수 있는 말은 상대적으로 빈약하고 고통의 감정이 앞
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인간들은 늘 혼자만의 외로움과 싸워야 했다. 작가는 이 작품에서 인간의 끝없는 욕망, 소속되어지고 싶어 하지만 결국엔 늘 혼자인 인간의 외로운 모습을 통해 우리에게 인간의 맹목적인 본성에 대한 비판을 가하고 있다고 생각한다.
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