|
소설사적 맥락을 이어주었다는 면에서 큰 의의가 있는 작품이다.
* 참고문헌 *
이원수, 「가정소설의 갈등구조와 그 의미」, 경북대 석사논문, 1982.
엄기주, 「<창선감의록> 연구」, 성균관대 석사논문, 1985.
김진세, 「한국고전소설작품론
|
|
|
소설이 하길 바라며, 작품론을 마친다.
참고 문헌
고전문학실 편, <한국고전소설 해제집 下>, 보고사, 1997.
박태상, <조선조 애정소설 연구>, 태학사, 1997,
박일용, <주생전의 사실적 경향성과 소설사적 위상>, <조선시대 애정소설
|
|
|
영환(1987). 「금오신화」의 소설사적 의의. 硏究論文集(SUNGSHIN JOURNAL). Vol.25
김시습(金時習). 梅月堂集(매월당집). 한국고전번역원 편찬
신경호(2009). 매월당 김시습의 『금오신화(金鰲新話)』 : 슬픔의 그릇에 대한 성찰 인문정책 포럼 Vol.2 No. -
|
|
|
소설학회, 2011
양비비, 옥루몽과 홍루몽에 나타난 애정관 비교, 충남대학교, 2010
조남기, 옥루몽의 대중적 성취와 그 주제의식 연구, 강원대학교, 2008
차용주, 옥루몽의 가치와 소설사적인 의의, 한국고전소설연구, 새문사, 1983
허문섭 외, 옥루
|
|
|
대의 한계로 보인다. 그러나 홍길동이 세운 율도국은 박지원의 허생전에서의 남방의 섬에 앞서 고전 소설사에서는 처음으로 등장하는 일종의 유토피아라는 점에서 주목되어야 마땅하다. 더구나 이 유토피아는 단순히 무릉도원이 아니라, 사
|
|
|
소설관과 향유 방식을 중심으로>, <<원우론집>>, Vol.25, 연세대학교 대학원, 1997
윤병조, <방각본(坊刻本)의 서지학적(書誌學的) 고찰(考察)>, <<연세 커뮤니케이션즈>>, Vol.1997 No.7, 연세대학교 언론홍보대학원, 1997
최영무,
|
|
|
대학교출판부
『간추린 중국문학사』김정환- 서울학고방
『중국문학사의 이해』신진호- 지영사
『중국역사와 문학』허용구- 학문사
『중국문학사』중국어문연구회- 학문사
『중국문학입문』김장현-학고방
『논문-당대전기소설론』노혜
|
|
|
소설관과 향유 방식을 중심으로>, <<원우론집>>, Vol.25, 연세대학교 대학원, 1997
윤병조, <방각본(坊刻本)의 서지학적(書誌學的) 고찰(考察)>, <<연세 커뮤니케이션즈>>, Vol.1997 No.7, 연세대학교 언론홍보대학원, 1997
최영무,
|
|
|
대 설화와 화본과의 관계
3) 송원소설화본
4) 송원 강사화본(講史話本)
5) 장회소설(章回小說)
2. 명청대의 의화본(擬話本)
1) 백화단편소설의 개황
2) 「삼언(三言)」
3)「이박(二拍)」
4) 삼언(三言)과 이박(二拍)에 반영된 사상과 내용
5) 명청대
|
|
|
현화 원리, 한국고전문학회, 2002 1. 들어가며
2. 김시습
1) 생애
2) 사회적·사상적 위치
3) 세계관과 종교관
4) 금오신화의 창작
3. 금오신화
1) 자료의 전래
2) 금오신화와 전등신화의 관계
3) 전반적 성격
4) 작품해설
- 만복사저포
|
|
메뉴펼치기
