|
고전문학사의 쟁점, 새문사, 2004
-김광순, 한국고소설사, 국학자료원, 2001
-김일열, 고전소설신론, 새문사, 2008
-김혜미, 통일인문학 50, <홍길동전>에 담긴 상생(相生)의 문제, 건국대학교 인문학연구원, 2010
-문화재지킴이,교산허균 연표, 200
|
|
|
대적인 박탈감과 소외의식이 구체적으로 노출되기에 이룬다.
1980년대의 노동소설들은 더욱 고조된 노동운동의 방향과 그 지표를 일정부분 반영하고 있다. 노동현장의 열악한 환경과 노동조건, 사용자의 이기심에 기인한 불평등한 처우와 분
|
|
|
대의 돈이라는 개념은 경제적으로 순환되는 자본주의적 의미에서의 화폐이지만, <삼대>에서 중심적으로 다뤄지는 돈의 개념은 조씨 가문에 내에서만 머문 것에 국한된다. 김윤식, 정호웅 <한국소설사>, 문학동네, 2004년
<삼대>를
|
|
|
대성 담론 중에서 개인의 욕망을 문제 삼는다. 대부분의 논의에서 전통사회로부터 이어져오는 당위보다 개인의 욕망을 우선시하는 것이 근대인의 한 특성으로 보는데 박영채를 버리고 김선형을 택하는 이형식은 우리 소설사에서 처음으로
|
|
|
대의 문물을 숭상하였다고 보아 비판하고 있다.
참고문헌
1. 김기진, 대중소설론, 동아일보, 1929. 4. 14∼20.
2. 김동리, 이태준론, 풍림, 1937. 3.
3. 김윤식, 이태준론, 현대문학, 1989. 5.
4. 김복순, 1910년대 단편소설 연구, 연세대박사논문, 1990.
5.
|
|
|
현(2005) / 한국 고전 소설에 나타난 비극적 서정성 연구, 신라대학교
김광수(1994) / 이상 단편소설 연구, 서울시립대학교
유해영(2009) / 영미 단편소설을 활용한 고등학교 영어수업 연구, 연세대학교
이현영(2006) / 왕몽 소설에 나타난 \'의식류\
|
|
|
소설 : 《아녀영웅전(兒女英雄傳)》, 문강 文康 (?∼1865?)
19세기 이후 위기 의식이 점차 확산됨에 따라 그에 대한 문학적 대응방식으로 대두하여, 위험한 국면으로 빠져들고 있는 현실적 위기에 직면하여 초월적인 능력을 가진 위대한 인물의
|
|
|
소설연구, 계명대학교 석사논문, 1991.
류보선, <개인과 사회의 대립적 인식과 그 의미>, 『한국현대 작가연구』, 문학사상사, 1991.
류양선, <김승옥의 소설, 세계 또는 '서울, 1964년 겨울'에 유폐된 영혼>, 『작 가 연구』제6 호, 새미, 1998
|
|
|
<목차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 채수의 생애와 사상
Ⅲ. 국문본『설공찬전』
1. 작품 개요
2. 구조와 소재
3. 탄압 이유
4. 국문본『설공찬전』에 관한 몇 가지 논란
5. 소설사적 의의
Ⅳ. 고전의 현대적 계승
Ⅴ.
|
|
|
현주 『「예덕선생전」의 근대적 성격 연구』 인하대학교 교육대학원 1997
- 참고사이트 -
'이완근 이학준의 희망의 문학' 中 '고전문학'부분 참조
http://songkw.com.ne.kr/go2/13-8.htm
http://web.skku.edu/~scaa/wwwboard/data/kmhdata
문서파일 「박지원-북학을 주
|
|
메뉴펼치기
