|
영역으로 끌어들이고, 그럼으로써 독자들로 하여금 그들의 삶과 이웃한 우리들의 삶의 현실을 근본적으로 되돌아보도록 이끈 페다고지의 기능을 충실히 수행한 작품이라고 평가할 수 있다. 1970년대는 물론 현대소설사의 전개과정에서 이 작
|
|
|
Ⅰ. 여는 말
Ⅱ. 그물에 걸린 신화들
Ⅲ. 신화를 남긴 상처들
Ⅳ. 닫는 말
|
|
|
사씨남정기』, 현암사, 2004
이금희,『사씨남정기 연구』, 반도출판사, 1991.
지연숙,「사씨남정기의 이념과 현실」,『민족문학사연구』, 17, 민족문학사학회, 2000.
박순임,「고전소설에 나타난 처첩관계 갈등」, 한국학대학원 박사학위논문, 1990
|
|
|
사씨남정기 연구」, 성신여대 석사논문, 1999
·사재동, 「사씨남정기의 몇 가지 문제」, 『한국고전소설론』(새문사)
·우쾌제, 「사씨남정기연구」, 『숭전어문학』 1 (숭전대 국문학과, 1972)
·소재영, 「사씨남정기의 구조론」, 『김만중연
|
|
|
사씨남정기 인 것이다. 인현왕후는 복위되고, 희빈 장씨는 사약을 받게 되었으니 결과적으로 김만중의 정치적 목적은 달성된 것이다.
<참고문헌>
김만중, 이래종 역, 『사씨남정기』, 태학사, 1999, 1-172면.
신병수, 노대환, 『고전소설 속
|
|
|
대적 상황을 작가적 안목으로 형상화하는데 성공했다. 또한 당시 천대받던 한글로 작품을 완성한 점도 높이 평가해야 하겠다.
6. 참고문헌
한국고전문학연구회 편,「사씨남정기」,『알기쉬운 우리 고전문학 선집』4, 일종문화사, 1994.
엄기주,
|
|
|
대 한국문화연구소. 2001.
주경은, 「<사씨남정기>에 나타난 작가의 현실인식 연구」, 조선대학교 2004
지연숙, 「<사씨남정기>의 이념과 현실」, 『민족문학사연구』, 제17집, 민족문학사학회. 2000
한상옥, 「서포소설의 양면적 특징 고
|
|
|
현대적 관점에서 생각해보자 ························· 5
- 사씨는 어떠한 인물이라고 느꼈는가?·························· 5
- 교씨는 과연 악한 인물인가?····································
|
|
|
현실을 폭 넓게 이해하는 시야를 가지고 있었던 것이다.
<참고 문헌>
①. 엄기주,「사씨남정기의 의미와 서포의 작가의식」,『고전문학 연구 8』,
한국고전문학연구회, 1993.
②. 김현양,「소설시대를 열어간 중세지성」,『한국고전문학
|
|
|
소설 비평론의 쟁점
(2)조선 전기 소설 비평의 성장
(3)조선 후기 소설 비평의 본격화
(소설의 부정적, 긍부정적 시각)
(4)정조의 문체반정과 배격론
(5)고전소설에 대한 본격 비평의 실제
<사씨남정기> <삼한습유> <광한루기
|
|
메뉴펼치기
