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윤리와 사회변혁, 동방학지(東方學志), 연세대 국학연구원
R.Panikkar(1992), 종교간의 대화 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교의 개념
Ⅲ. 유교의 내용
1. 우주론
2. 인생론
3. 정치론
4. 교육론
5. 역사론
Ⅳ. 유교의 위상
Ⅴ. 유교의 연구
Ⅵ. 유교
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불교청소년교화연합회국무총리청소년 보호위원회
- 이용교(2000), 10대 청소년 원조교제의 실태, 한국청소년복지학회 춘계학술대회
- 양서원, 교정복지론
- 장영민(2003), 청소년의 성보호에 관한 법률에 관한 고찰
- 한국 청소년 연구원(1992), 청
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윤리 사상 및 소국 과민(小國寡民)의 정치사상
5. 장자(莊子) - 제물론, 물아일체
1) 도(道) 사상
2) 「제물론」의 만물제동(萬物齊同) 사상
3) 좌망(坐忘)과 심재(心齋)
4) 물아일체(物我一體)의 경지
6. 불교(佛敎)의 윤리 사상
1) 연기설(緣起
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윤리 + 국가 사회 윤리 결부 ◎ 인간 본성에 관한 학설
◎ 동양 윤리 사상
◎ 공자의 윤리사상
◎ 맹자의 윤리사상
◎ 순자의 윤리사상
◎ 장자의 윤리사상
# 불교 윤리사상
◎ 주자의 윤리사상
◎ 왕양명(명)의 윤리사상
◎ 청대 유
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윤리사상
제1장 중국의 윤리사상
Ⅰ. 공자
1. 생애
2. 사상
1). 인의 체계
2). 인과 도
3). 정치윤리
Ⅱ. 맹자
1. 성선설
2. 정치론
3. 경제사상과 교육사상
Ⅲ. 순자
1. 성악설
제2장 불교의 윤리사상
Ⅰ.
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정치론
5. 원초적 인간의 모습
6. 인생의 무게를 지키는 방법
Ⅱ. 동양의 동양학
1.우주론
2.인생론
3.인식론
Ⅲ. 동양의 묵자사상
Ⅳ. 동양의 노장사상
Ⅴ. 동양의 미술
1. 개념
2. 가치
Ⅵ. 동양의 한국화
1. 한국화의 분류(초등
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윤리감의 상실을 비판
「후기 - 관능적인 자연시 : 「월정가(月精歌)」
12 박재삼
시적 공간 - 인간이 들어가 편히 쉴 수 있는 자기 망각의 자연
역사 속에서 신음해 온 한국 서민층의 감정을 그대로 표출하는 여성적인 시.
제 4 절 전망과 기대
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윤리 사상을 체계적으로 살펴봄으로써 동양의 다양한 인간관을 제시할 수 있다. 또한 이를 바탕으로 바람직한 윤리적 인식체계와 이념적 시각을 확립하는 계기를 가질 수 있다.
지그소 모형의 유용성
동양 윤리 사상에는 유교, 불교, 도교가
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불교문학의 새루운 경지
고려 전기에는 귀족불교인 교종, 특히 화엄종이나 천태종이 불교를 지배하였으나 무신란이 일어나자 사정이 달라졌다. 지눌은 (수심결)에서 문자가 아닌뜻이 긴요하며, 스승을 통하지 않고 스스로 깨칠 수 있다는 것
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주자 [ 朱子 , 1130~1200 ]
Ⅵ. 성리학
Ⅴ. 관혼상제
1. 관례
2. 혼례
3. 상례
4. 제례
Ⅵ. 유교의 인간관을 윤리․도덕적 인간관이라고 하는 이유 문제제기
Ⅶ. 도교에서 주장하는 덕과 유교에서 주장하는 덕의 차이점 문제제기
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