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모교회와 똑같이 영광의 자리에 있다는 사실을 보여준다. 깊은 정서로 채워져 있는 구절에서 바울은 핍박을 충동하는 유대인들에게 하나님의 진노가 극도에 이르렀음을 밝힌다. 월렴 헨드릭슨, 110.
하나님의 복음이란 무엇보다 하나님께서
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나님의 영광을 가리운 일이 결코 없이 하나님을 기쁘시게 하는 일만 행하였음을 의미한다(요8:29) 우리 모두는 아담과 하와의 불순종한 원죄를 가지고 태어났고 또 죄가 없이 사는 자는 세상에 아주 없다고 성경은 말하고 있다. 죄로부터 구속
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가정 적게 사용하는 스타일: collaborating
- 실무에서는 협력형이 갈등 해결전략으로 가장 효율적이라고 여겨짐
그러나 본 연구에서는 협력형을 사용한다고 대답한 수는 6명
( 학교-4명 임상-2명 ) / 이 결과물을 주의깊게 봐야함
- 학교에서 scholars
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적인 해석들이 지금의 PPL 문제점들을 야기했다(조아름, 2013, 갈수록 심해지는 PPL..\"관련 규제 시급\", 뉴스토마토).
위에서 제안한 벌금·방송 제한 조치 등의 실질적인 규제방안을 통해, 다양한 주체의 역할을 포함한 구체적인 법안의 제정과
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해석은 무관하다고 보았으며, 텍스트는 작가를 떠나면 독립적 의미체가 되기 때문에 텍스트의 의미를 공적이고 객관적인 것으로 보았다. 독자의 독서 행위 또한 자신의 정신 속에 텍스트의 정신 상태를 재창조하는 것에 지나지 않는 것이므
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다. 김소월의 시는 파운드가 그렇듯이 원문(SL)과 역문(TL) 사이의 언어적 근접성을 꾀하기보다는 해석과 그것을 토대로 한 나름의 다시 쓰기(rewriting)를 시도하였다.
4. 신광수의 원시와 김억의 역시들
김억은 신광수의 시 번역을 통하여 중국
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해석학』
(서울: 생명의 말씀사, 1996), p. 309.
그런데 본 비유가 만약 베드로에게 예수님께서 말씀하신 것처럼 무한한 용서를 가르치기 위한 것이라고 보기에는 문제가 있다는 지적이 종종 있어왔다. 왜냐하면 이 비유의 요점은 끝없는 용서를
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해석된다.
인구규모에 비례하여 인구이동이 발생하는 것으로 나타났으며, 다른 모든 변수가 동일할 경우 가구당 인구이동은 경제활동가구가 더 두드러 지는 것으로 나타났다. 이는 경제활동이 끝나지 않았기 때문에 경제수준에 변화가 크며,
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해석하면, 국회의원을 그의 발언을 근거로 형법상의 명예훼손으로 처벌하기 위해서는 다시 헌법에 그 근거를 두지 않으면 아니된다는 것이다. 즉 헌법에서 보장하고 있는 국회의원의 면책특권을 하위법인 형법에 의해서 구체화하는 태도는
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해석에는 여전히 남성 중심적 편견이 강하게 자리 잡고 있다.
지금까지 주로 논의해 온 강간죄의 객체와 주체에 관한 쟁점들은 문제제기 부분에서 밝힌 바와 같이 강간죄의 보호법익을 어떻게 이해하느냐와 직접적인 관련이 있다. 여전히 강
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