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서사시라는 명칭으로 널리 알려져 주목되기도 하였으나 그의 계급시가 지니고 있는 가장 중요한 특징은 그 시적 진술 방법과 형태적 특성에서 찾아볼 수 있다. 그는 「우리 오빠와 화로」에서 경험적인 현실 공간에서 서정적 주체와 시적 대
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시 교육이 이루어지기를 바라는 바이다.
※ 참고문헌
김재홍, 이상화 : 저항시의 활화산, 건국대학교 출판부, 1996
김태형 외, 현대시의 이해와 감상, 문원각, 2003
김학동, 낭만과 저항의 한계성-이상화의 시 세계, 이상화의 서정시와 그 아름다
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시인들의 관심의 대상이 되지 못하고 기록문학, 공식문학의 권외에서만 존재하던 민속문학 작품들이 낭만주의 시대에 들어와 민족의 정체성을 찾고 민족문학을 창조하고자 하는 운동이 전개되면서, 또한 민중이 민족의 가장 으뜸가는 계층
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시의 감정 표현에 적절하게 기여한다. 이처럼 왕유의 \'相思\'에서 보이는 구문의 전개 방식은 단순한 서사 흐름을 넘어 깊이 있는 감정의 전달로 이어지며, 고전 시가의 전통적인 표현 방식을 현대 독자에게도 생생하게 전달한다. 이 작품은
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Ⅱ. 본론
1. 시대 개관
2. 고려(중세전기) 문학의 특징
3. 고려조 한문학의 갈래
1) 서정문학
①향가계 가요
②속요
③경기체가
2) 서사문학
①패관문학
②가전체문학
Ⅲ. 결론
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시인 모두 인간의 내면과 삶의 깊이를 탐구하는 데 초점을 맞추었음은 공통적이다. 서정주의 고독과 슬픔은 전쟁의 상처와 맞물려 있으며, 이청준의 내면 세계는 현대 사회의 복잡성과 고립감을 드러낸다. 이처럼 두 시인은 서로 다른 시대
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현대문학사 1권/ 해법 14종 문학 참고)
①한국문학사 최초의 근대적 장편 소설
②신소설이 빠져들었던 통속화의 과정을 벗어나고 있으며, 계몽적 담론의 서사적 구현에 성공
③무정은 한글 문체를 처음으로 완성시켰다는 점에서 문학사에서
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시는 近體가 아니고 古體다. 이 시는 주자의 구체적 강호생활의 면모를 노래한 것이다. 퇴계는 이를 본받아 도산잡영과 함께 「遊山書事」라는 표제로 자신의 강호생활의 양태를 읊었다. 「유산서사」 라는 제목은 운곡잡시의 시상을 정확하
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시대의 '서동요'와 '잡가' 등이 있다 1. 불교가사의 정의와 기원
2. 초기 불교가사의 특징
3. 중기 불교가사의 변화 양상
4. 후기 불교가사의 문체 및 내용적 특성
5. 불교가사의 사회적·문화적 역할
6. 현대적 의미와 불교가사의
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'청산별곡', '가시리', '도라지', '제망매가' 1. 고려속요의 정의와 특징
2. 경기체가의 개념과 형식
3. 고려속요와 경기체가의 역사적 배경
4. 두 시가 형태의 내용적 비교
5. 문학적 가치와 영향
6. 현대적 의의와 연구 방향
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