|
시조. 문학과 어학 연구의 황금기
- 사전학. 논리적인 사전학 : 어휘집(lexeis) 발간 - 당시 단어 및 고어들에 이르는 모든 단어 망라.
cf. 필레타스 : 잡다한 단어들(Miscellaneous Words) 발간. 기원전 300년경 체계 순서 없이 용어들이 뒤썩임. 단어의
|
|
|
문학의 주류가 되어, 당송팔대가라 불리는 명문가가 활약했다. 팔대가이외로는 황정견, 범중암, 사마광등의 이름이 열거된다. 한시(漢詩)에서는 당나라대까지의 서정시에 비해 매우 일상적이고 평이한 서사시(事詩)가 나오게 되었다. 또 당나
|
|
|
주의와 인본주의의 큰 영향을 받게 되었으며 왕권과 귀족의 권위는 점점 땅에 떨어져 \'이성\'에 눈을 뜬 시민사회에 전면적으로 맞부딪치게 된다. 서민들은 기존의 권위적인 모든 기관, 사상, 인물들을 배척하기 시작했으며 개인의 자유와 평
|
|
|
시대였다. 따라서 서사시, 서정시 등과 함께 개인적 욕구의 표출이 대두되던 시기로 분석 할 수 있다. 또한 무훈시 분석을 통해서 당시의 민중적 기록이 어떠한 가치를 지니고 있는지 살펴 봄으로써 사학과와 상관없다고 생각했던 문학사적
|
|
|
시킨 이탈리안 네오 레알리즘과도 정신적 연대를 함께 하고 있다. 그러나 또 한편으로 대부분의 장면이 밤에 촬영되면서 동원된 조명과 미술, 세트는 전후 빈을 마치 독일 표현주의 영화와도 유사한 빛과 그림자의 세계로 바꿔놓는다. 의도적
|
|
|
서사시는 5인 고시 형태가 압도적
문학의 사실성에 근접.
참고문헌
민병욱(1998), 한국 서사시 세계와 서사정신, 태학사
백은주(2010), 현대 서사시에 나타난 서사적 주인공의 변모 양상 연구, 고려대학교
박학봉(2003), 남북한 서사시 비교 연구,
|
|
|
문학, 현대시와 도교 사상의 전망
우리는 이상 여러 편의 시 속에서 도가적 정신세계를 살펴보았다. 한국 현대시에서는 ‘무위자연’의 사상과 노장 사상을 바탕으로 자연 또는 우주를 우리가 태어난 곳이자 다시 돌아갈 곳으로 파악하고 우
|
|
|
문학 교육에 적용되어야 한다. 여기에서는 이런 정전을 둘러싼 여러 문제와 정전 구성의 바람직한 방향을 살펴보았다.
참고 문헌
구인환 외, 문학교육론, 삼지원, 1988.
김남희, 현대시 수용에 관한 문화 기술적 연구 고등학생 독자를 중심으로
|
|
|
주의라는 개념은 문학과 현실과의 범주적 관계에 대해 아무것도 이야기하지 않는다”라고 결론을 내리면서 아예 시적 사실주의라는 용어 자체의 廢棄를 주장했다.
참고문헌
신재기(2009), 수필과 시의 언어, 박이정
손화영(2007), 한국 현대시의
|
|
|
서사시의 역사적 전개, 한국구비문학회
- 김헌선(1999), 함경도 무속서사시연구, 한국구비문학회
- 박종성(1999), 한국 창세서사시 연구, 태학사
- 백은주(2010), 현대 서사시에 나타난 서사적 주인공의 변모 양상 연구, 고려대학교
- 신재관(2002),
|
|
메뉴펼치기
