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시 해석을 위한 언어기호학적 접근」, 『한국문학과 기호학』, 문학과 비평사, 1988.
이정민 외, 『언어과학이란 무엇인가』, 문학과 지성사, 1991.
이현호, 『한국현대시의 담화, 화용론적 연구』, 한국문학사, 1993.
다이안 맥도웰(이상훈 옮김),
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시의 내면에 어떤 관념이나 사상을 내포하고 있는 것이 아니라, 다만 이미지만을 제시하고 있을 뿐이다. 그러므로 개별 시행들 속에서 어떤 특정한 관점을 추출하여 의미화하려고 하면 이 작품은 더욱 난해해질 수밖에 없다.
·현대시 동인-
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문학과지성사.
김용락(1991). 현대희곡론. 한신문화사.
김춘식(2003). 한국문학의 전통과 반전통. 국학자료원.
김 향(2005). 최인훈 희곡 창작의 원리. 보고사.
오세정(2008). 설화와 상상력. 제이앤씨.
이미원(2003). 한국 현대 극작가 연구. 연극과인
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시민의식의 성장, 자본주의적 경제질서의 확립, 새로운 문물제도에 의한 세계관의 변환이라는 특징적 국면들을 통해 규정되는 것이 일반적이다.\"
) 윤병로, 『한국 근·현대문학사』, 명문당, 2000.
문학사의 시대구분은 역사적 시대구분과 근
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문학특징; 근대문학으로 이어지는 가교적 역할(과도기)
①시가; 개화기 가사 → 창가 → 신체시 → 근대시(자유시, 서사시)
②서사장르; 역사·전기소설, 신소설 → 근대소설
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1910년
1910.8
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현대시 1집부터 끝까지 참여. 현대시동인의 보스. 68년 시집 <<잎 핀 날에>> 72년 해체 당시 태평양화학 근무.
15. 황운헌 (1931- ) 서울 생. 연세대 영문과 졸업. 57년 <손> <석상> 등이 문학예술에 추천되어 등단. 신문기자. 극단 <
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서정성, 숭고의 미, 수사학, 기표와 기의’다. 현대시의 주된 특징인 서정성, 역사 속, 개인의 무의식에 잠재된 가능성을 개발해 현재의 미로 탈바꿈하는 송고의 미, 갖가지 비유법, 강조법, 변화법이 담고 있는, 그중에서도 은유의 힘에 의지
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주의, 그리고 독자 반응 이론. 이 세 가지는 인간이 소외되는 현대 사회에서 그 인간의
인식을 새롭게 조명한 이론이었다. 비록 그 생각에 비해 실제적 비평에 적용되는 것은 미약했지만 인간을 다시금 문학의 중심에 놓고 바라 보려한 점이
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시인들이 등장해 작품 활동을 벌이지만, 일제의 한글말살정책으로 친일시를 제외하고는 작품을 발표조차 할 수 없었다. 암흑기로 접어든 것이다.
6.5. 1950년대 해방과 이후의 현대시
해방과 함께 그동안 침묵했던 시인들은 다시 목청을 가다듬
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난해하게 표현했기 때문일 것이다. 그렇기 때문에 독자들은 읽기에 지루하게 느끼고, 접근 시도조차 포기하고 마는 것이 아닐까?
문학에서 개성은 대단히 중요하다. 글의 맛이 개성이기 때문이다. 그러나 그 개성이 공감대를 형성하지 못할
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