|
이론의 실천적 특성에 관한 일고찰, 서울대학교, 1987 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 안토니오 그람시의 역사
Ⅲ. 안토니오 그람시의 사상핵심
Ⅳ. 안토니오 그람시와 헤게모니론(헤게모니이론)
Ⅴ. 안토니오 그람시와 마르크스이론(맑스이론)
Ⅵ.
|
|
|
시민사회
Ⅸ. 마르크스의 시민사회
Ⅹ. 그람시의 시민사회
1. 그람시의 이론사적 위치와 그람시 이론의 동기, 목적과 문제의식
2. 토대, 상부구조와 역사적 블록
3. 시민사회와 헤게모니
4. 변혁의 전망과 혁명전략
?. 토크빌의 시민사
|
|
|
시민적 공화주의가 주장되고 있다. 하지만 한국사회에서는 이러한 제도화구상을 전망하면서도 현실에 있어서는 우선 국가의 헤게모니적 지배체계로부터 자유로운 정치적 공공영역의 확보와 경제사회로부터 자유로운 사적 공공영역의 확보,
|
|
|
시민사회관에 관한 일연구, 서울대 대학원 사회학과 석사학위 논문
홍기찬(1990), 시민사회에 대한 마르크스주의적 접근의 함의에 대한 일연구: 그람시의 헤게모니론과 하버마스의 소통이론을 중심으로, 서울대학교 대학원 사회학과 석사학위
|
|
|
사회주의 권이 무너지고 새로운 사상을 찾으려는 이에게 그람시는 굉장한 연구거리가 아닐 수 없을 것이다. 그리고 시민 사회론은 우리 사회에 상당한 공감대를 형성하기도 하였다.
◎ 참고문헌 ◎
1. 「유럽 현대사」리히트하임. 유재건 역.
|
|
|
드주의가 자본가가 공장에서 헤게모니를 장악하는 결정적 계기가 되었다는 이론을 제시했다. 그리고 나아가 이를 극복하기 위한 대안으로, 이상적인 시민 사회가 힘의 주도권을 장악해야 한다는 현대적 의미의 헤게모니론을 주장, 대중이 주
|
|
|
드로 밀고 나가는 경향이 있다. 분명 어딘가에 그런 코드로 밀고 나가지 않아도 대중들에게 통할 수 있는 인물이 있음에도 한결같이 ‘섹시’코드를 중점으로 내민다. 자신만의 개성 창조성이 중시되고 있는 사회에서 이런 행동은 다소 아이
|
|
|
헤게모니론 -그람시
시민사회가 성숙한 유럽에서는 러시아와 같이 정치기구에 권력이 집중하여 있지 않고, 교회, 학교, 조합, 매스미디어 등에 분산되어 있다고 생각했다. 따라서 그 정치적 문화적 헤게모니(=지도력)도 또한 확산되고, 여러
|
|
|
알렉시스 드 토크빌, 한길사, 2002
『강한 시민사회, 강한 민주주의』 벤자민 바버, 일신사, 2006
『삶의 정치, 소통의 정치』 김홍우 외, 대화출판사, 2003
◎ 논문
미국 배심제에서 배심원 선정절차 한상훈, 저스티스 통권 제 94호
미국의 배심제
|
|
|
Ⅱ. 안토니오 그람시의 성장배경
Ⅲ. 안토니오 그람시의 이데올로기
Ⅳ. 안토니오 그람시의 시민사회이론
Ⅴ. 안토니오 그람시의 헤게모니이론
Ⅵ. 안토니오 그람시의 신질서
Ⅶ. 안토니오 그람시의 이론 한계점
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
