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이론의 하위이론 - 학교는 이념을 주입하여 사회불평등구조를 재생산하거나 지배계급의 지배를 정당화시켜주었다.
참고자료 : 교육사회학 김병욱 저(학지사) 1. 경제재생산론
2. 문화재생산론
3. 문화적 헤게모니론
4. 문화제국주의론
5.
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이론에 대한 도전으로 나타난 것이다.(한센,pp.31-32)
6. 맺는 말
이 글을 마치자니 아쉬움뿐이다. 아쉬움에 두려움이 겹쳐진다. 논리적으로나 내용상으로 허점이 너무 많다 그 일례로 역사적 자본주의라는 문제설정을 갖으며 헤게모니론까지
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사회가 민족주의 혹은 민족해방의 문제를 그 사회의 씨줄 혹은 날줄로 지니고 있다는 점에 대한 인식에 기초한다.
참고문헌
송현정, 시민사회의 개념변화와 현대 시민교육의 방향 모색, 한국사회과교육학회, 2000
심성보, 시민사회와 교양교
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헤게모니론의 형성과 발전, 서울대학교
김학노(2011), 서로주체적 헤게모니, 한국정치학회
오관석(1992), Antonio Gramsci의 헤게모니론, 원광대학교
이상훈(2006), 그람시의 실천철학 : 시민사회와 헤게모니론을 중심으로, 대진대학교 인문학연구소
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시민 교육을 위해 매우 중요하다고 할 수 있다.
참고문헌
김광식(1999), 한국 NGO : 시민단체, 21세기의 희망인가?, 서울 : 동명사
강대현(2001), 한국시민교육에 대한 사적 고찰
신문수(1996), 알렉시스 드 토크빌 : 자유와 평등의 변증법, 사회비평제
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시민사회가 협력해 갈등 해결, 대한민국국회, 2009
* 김태수, 현대 시민사회담론의 보편화, 한국고전여성문학회, 2006
* 김주영, 시민사회와 공론장 이론의 재조명, 한남대학교, 2006
* 박태용, 시민사회와 경제적 민주화, 연세대학교, 2008
* 이정진,
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사회과학연구소
이승원(2008) / 민주주의와 헤게모니, 비교민주주의연구센터
현남숙(2007) / 문화적 헤게모니와 동의의 조건, 한국철학사상연구회
현남숙(2007) / 헤게모니와 문화적 실천, 이화여자대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 헤게모니(헤게모니론)
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사회에 관심을 가졌으며, 정치적 자유에의 위협이 되는, 평등화되는 민주사회에 초점을 맞추고 시대진단을 하고 이론적 논의를 했던 것이다.
이를 감안해 볼 때 시민사회론을 현대 시민사회논의에 그대로 적용하는 것은 무리이다. 토크빌의
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시민참여 활동
의 주관적 중요성을 부각시킨다. 개인의 단체 멤버십 활동, 자원봉사활
동, 정체성 정서, 참여의 효과 등이 주요 연구주제들이다. 풋남(1993a,
1993b, 1995, 2000)의 사회자본 이론, 워렌(Warren 2001)의 결사체 이
론이 대표적인 연구접근
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시민사회 - 현실과 유토피아 사이에서, 아르케, 2001
3. 라영재, 시민단체의 대정부 활동양식 결정요인분석」, 박사학위논문, 한국외국어 대학교 대학원, 2002
4. 임희섭, 집합행동과 사회운동의 이론, 고려대학교 출판부, 1999
5. 조희연, 민중운동
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