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시조신화의 고찰, 사재동 편 한국서사문학사의 연구, 중앙문화사 Ⅰ. 백제(백제시대)의 신화
Ⅱ. 백제(백제시대)의 왕위계승
Ⅲ. 백제(백제시대)의 복식
1. 관모
1) 문헌에 보이는 백제의 관모
2) 실제 출토유물에 보여지는 백제의 관
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시작한 고조선이 어떻게 성장·발전하였는지 그 궤적을 살피는 것은 매우 중요하다.
참고문헌
단군학회 엮음, 단군과 고조선 연구, 지식산업사, 2005.
나경수, 한국의 건국신화 연구, 전남대학교 대학원, 1998.
윤철중, 한국의 시조신화, 도서출판
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시대의 네 신선
은 어데 가니. 예 사흘 머믄 後후의 어데 가 또 머믈고. 仙션遊유潭담 永영郎냥湖호 거긔나 가 잇는가. 淸 1. 들어가며
2. 시가문학의 흐름
1) 고려 속요(俗謠)
2) 시조
3) 가사
3. 詩歌文學에 나타난 한국문학의 특징
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시아 한문학을 이끌었다. 선생의 글은 송나라때에 저술된 신당서와 , 일본 헤이안 시대에 저술된 <천재가구>에도 많이 실려있어서 선생이 신라를 넘어 동아시아의 대문장가라는 점을 잘 증명해 주고 있다. ● 경주 최씨의 시조로 시대
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시조 작품을 통해 정서를 표현하는 데 한글체나 국한혼용체를 사용했다.
-한글 확산기: 임란 이후 19세기말까지 근대 평민문학이 발흥하여 판소리계 한글소설이 나오고, 평민층 시조 작가들에 의해 사설시조 같은 평민형 시조 갈래가 나와 한
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고대국가의 백제는 동북아시아의 호랑이 고구려의 왕 고국원왕을 전사시키고, 고대의 초강대국 중국과도 대등한 교역을 할 정도로 강력한 군사력을 가지고 있었고, 왜에 의학박사등 여러 학자들을 파견 할 정도의 학문적 지식과 금동대향로,
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시 행해져야 할 내용이다.
참고문헌
『천년왕국 수시아나에서 온 환웅:한민족의 혈맥을 찾아서』, 정형진, 일빛, 2006 『한국 고대사 속의 고조선사』, 송호정, 푸른역사, 2003
『한국고대사연구의 새 동향』, 한국고대사학회, 서경문화사, 2007
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1.도가의 생성배경
ⓛ도가사상의 창시배경
중국의 역사는 반고를 필두로 고황과 삼황오제의 전설로부터 시작 한다.
그중에서도 B.C 2698년에 왕위에 올랐다고 전해지는 황제가 그들의 시조로써 가장 존중되고 있다. 황제의 황자가 중국인들이
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고구려가 지배했던 북부의 대영토를 그리며 북방의 패자였던 고구려의 시조를 이렇듯 노래한 것이다.
Ⅲ. 결론
이규보는 상당히 재미있는 사람이다. 기존의 상식과 권위를 무시하고 자신의 길을 가려고 한 자존심 높은 문학가인가 하면, 최고
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시가
유교 이데올로기와 여성 문학
2. 신여성․시(1907―1940)
김일엽―「동생의 죽음」, 1907년 발표.
장정심―「기도실」, 1927.2. 청년지에 발표.
조애영―「유람시」, 1928년 발표.
김오남―「시조13수」, 1932.12. 신동아
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