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식민사관이란
Ⅲ. 식민사관의 내용
1. 타율성 이론
1) 만선사관
2) 반도적 성격론
3) 사대주의론
2. 정체성 이론
Ⅳ. 식민지 근대성의 이중적 의미
Ⅴ. 아시아 각국의 식민지 역사
1. 인도
2. 인도네시아
3. 베트남
3. 말레이시아
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식민지 근대화론을 비판 하는 것이 우리네 역사를 바라보는 올바른 시각을 갖게 하는 것이 아닐까 생각해 본다.
<참고문헌>
(단행본)
- 김낙년, 『일제하 한국 경제』, 해남, 2003.
- 신기욱 · 마이클로빈슨,『한국의식민지 근대성』, 삼인
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일제시대)
1. 식민지수탈론
2. 식민지근대화론
3. 평가
Ⅲ. 식민과 식민화
Ⅳ. 식민과 식민지배(식민지지배)
1. 노동력 강제 동원
2. 군 관계 강제 동원
Ⅴ. 식민과 식민적 근대성
Ⅵ. 식민과 식민주의역사관(식민주의사관, 식민사관)
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개념과 일제 식민지정책
3.일제 식민지정책의 본질
4.일제 ‘토지조사사업’ 시혜론（施惠論） 비판
5.일제 ‘토지조사사업’의 토지수탈 방법의 사례
6.일제 ‘식민지근대화론’부활시도：‘토지조사사업’의 경우
7.일제 토
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식민지 연구는 주로 일본 제국주의 연구의 연장선에서 이루어진 경향이 강하며 그 연구사 속에서 식민지지역의 주체성에 대한 시각 결여가 빈번히 지적된다. 이러한 학문세계의 현실에서, 식민지 개념의 역사와 그 규정을 동아시아의 시각으
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1) 사회사 등장의 의미
2) 사회사 개념의 재구성
3) ‘민중’의 재발견
3. 식민지배의 다양성과 식민지 시기와의 연속성
1) 식민지배의 다양성
2) 식민지 시기와의 연속성
4. 탈식민지의 전개
5. 식민지배의 다양성과 탈식민지의 관계
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식민사관의 정체성론과 타율성론을 극복하고자 하였고, 민족운동을 자주적 근대화의 기본 동력으로 주목하였으며, 일제의 침략 만행과 야만적 수탈에 대해서는 강력히 비판하였다. 이러한 두 경향을 일반적으로 ‘식민지 수탈론’으로 부른
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식민지근대화론의 주류를 이루고 있다는 안병직과 이영훈의 논지는 현대의 신자유주의를 옹호하고 있고 이는 과거로 투영했을 때 자본주의의 성장에만 주목할 뿐 수반되는 폭력성에는 눈을 감게 만들고 있다. 일제강점기 조선인이 겪었던
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「이상(李箱)의 인간과 문학」, 『예술원보』, 1959 1. 서론
2. 시대개관
1)정치 2)경제 3)사회문화
3. 시문학
1) 시문학파 2)모더니즘 3) 생명파
4)전통과 서구의 소통 5) 저항시
4. 결론
5. 참고문헌
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일제 식민사관의 형성과 성격, 2004
울산경의고등학교 / 식민주의 사관의 개념과 청산의 필요성
임사빈 / 식민사관으로부터의 광복, 대한지방행정공제회, 1986
조동걸 / 식민사학의 성립과정과 근대사 서술, 역사교육논집13
홍이섭 / 식민지적
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