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식민사관이란
Ⅲ. 식민사관의 내용
1. 타율성 이론
1) 만선사관
2) 반도적 성격론
3) 사대주의론
2. 정체성 이론
Ⅳ. 식민지 근대성의 이중적 의미
Ⅴ. 아시아 각국의 식민지 역사
1. 인도
2. 인도네시아
3. 베트남
3. 말레이시아
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식민사관 극복을 위해 자본주의의 맹아를 조선에서 찾는 작업이 각광을 받았다. 당시의 학문적 분위기에서는 식민지가 한국의 근대화를 촉진했다는 생각은 전혀 발 붙일 수 없었다. 식민지배는 지워버리고 싶은 역사의 단절일 뿐이었다. 그
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식민지근대화론’ 문제」 토론회(1997. 10. 15)에서 토론자의 한 분으로부터 '식민지근대화론’의 긍정의 증거사례의 하나로 윤동주(尹東柱)의 『하늘과 바람과 별과 詩』의 근대성(近代性)을 제시받았다. 그러나 이 시(詩)는 한국민
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근대성」, 『친일문학의 내적 논리』, 역락, 2004
이경훈, 「이광수의 친일문학 연구」,태학사, 1998
이은애,「친일문학에 대한 일고찰-최재서를 중심으로」, 덕성여대논문집 제26집, 1996
박호영, <서정주> 건국대학교 출판부 2003
미당시문학
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식민지 근대화론이 등장하게 된 시대적·상황적 맥락에 대해 의구심을 갖는다. 여기서는 1980년대 후반 사회주의가 몰락하고 자본주의에 의한 ‘역사의 종언’이 운위되던 시점에 나타난 세계적 수준의 ‘승리사관,’ 자본주의를 택했던 한국
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