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식민지 근대화론'은, 그 내용이 多岐하여 한마디로 정리하기가 어렵지만, 일제 강점기에 일정하게 경제가 성장하여 자본주의화하였다는 것과 그것이 1960년대 이후의 한국의 자본주의 경제성장에 어떤 형태로든지 연결된다는 것을 주장하고
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사관을 가지는 일이 필요하다.
<참고 문헌>
안병직,「한국근현대사 연구의 새로운 패러다임」, 1997, 창작과 비평(겨울호)
신용하,「일제 식민지근대화론 비판」, 1998, 문학과지성사.
윤해동,「식민지 인식의 회색 지대」, 1999, 역사비평
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식민지배를 받았던 우리들은 주체적인 관점에서 그들의 선진 지식을 습득했다. 그것은 우리들을 위한 것이기도 하였다. 마치 그들이 서구의 주권 개념을 전용하 여 대일본제국을 주장했듯이 우리들 역시 그들로부터 전용한 주권 개념을 가지
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시대의 국제환경에 관한 연구 등이 특히 부진한 상태이다. 그렇기 때문에 대한제국의 성격이나 개혁에 관한 결론은 앞으로의 연구결과에 따라 보다 정확한 귀결을 볼 것으로 생각되며, 가까운 장래에 그렇게 되기를 기대한다.
이상에서 대한
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식민지 조선에서 일제가 벌인 수탈보다도 한국의 자본주의화에 대한 일제 식민지시대의 공헌을 중시한다. 앞에서 언급한 '경제성장 중심의 역사인식'이란 바로 이러한 것을 말함일 것이다.
Ⅳ. 결론
지금까지 식민지로서 한국 근대경제사에
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사관의 내용
1) 백암 박은식
2) 위당 정인보
3) 단재 신채호
4) 육당 최남선
2. 시기별 민족주의 사관의 흐름
1) 1910년대의 한국사학
2) 1920년대의 한국사학
3) 1930년대 ? 1940년대 전반의 한국사학
4) 해방이후의 사학계의 흐름
Ⅵ. 식민지 민
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일제 강점기 이주홍의 동시 연구, 한국문학회, 2003
장성규, 일제 말기 소설 유형의 탈식민성 연구, 우리문학회, 2010
조영환 외 1명, 일제강점기 시가지계획령에 관한 연구, 한국건축역사학회, 2010 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 식민지시대(일제강점기, 일
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시대와 사회의 적극적 주체
(3) 새로운 문화
(4) 여성으로서의 자아와 자유에 대한 근대적 인식
2. 한계
(1) 전통 대 근대 - 새로운 가부장제로의 변용하의 신여성
(2) 식민 대 민족 - 민족주의와 페미니즘 앞에서 분열된 자아.
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근대성과 역사적 성찰』, 한양대학교 출판부, 2006. "
목차
1. 서론
2. 한국 현대문학의 기점론
2.1. 기점론의 개념
2.2. 기점론의 주요 논의
3. 한국 현대문학의 이행기론
3.1. 이행기론의 개념
3.2. 이행기론의 주요 논의
4. 결론
5. 참고문
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식민지 수탈 경제와 여성의 물화 과정-채만식의 『탁류』의 재해석」
백일우, 『교육 경제학 개론』, 학지사, 2000
*목 차
1. 작가 소개 - 채만식의 필명을 중심으로
2. 줄거리
3. 인물망
4. 『탁류』의 시대상
1). 시대적 배경(1930년대 일제의 식민
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