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민족이라는 이름을 악용하여 소수를 죽이는 경우가 있다. 우리는 과연 단일민족인가? 우리 민족은 고대부터 잦은 이민족들의 침입과 전쟁을 겪었고, 일제강점기와 해방이후의 기지촌 문제, 90년대 외국인 노동자들의 유입과 현재의 농촌청년
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성격 및 특성에서 찾아보자
5. 1960년대에 새로 나타난 비평의 양상을 정리해보자.
6. 1970년대의 민족 문학론과 그 이전의 민족 문학론과의 차이를 밝혀 보자.
7. 한국문학과 제 3세계 문학이 관계를 맺을 수 있는 역사적 배경을 설명해보자.
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민족주의, 그리고 제국의 문제를 18세기 영국사의 핵심적인 문제로 제기했고, 앞으로 이 문제들에 대해서 좀더 관심을 기울일 것을 촉구한다. 이들 모두 영국인 혹은 잉글랜드 인의 정체성에 관한 지배적인 담론이 18세기 중반에 형성되고, 그
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운동의 사회적 실천이 일정한 성과를 거두고 민중구성에서 진보적인 노동자구성의 증대, 그리고 민족문제의 반제 민족자주의 문제 그리고 분단극복에 의한 통일문제로서의 제기는 민주주의를 위한 자기요구의 계기와 함께 민중운동을 민족
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식민주의는 무엇보다도 그런 노력이 하나의 학문적 기획으로 표출된 것이다. 그것은 단순히 식민기억을 억압하는 것만으로 식민경험이라는 불편한 현실에서 해방되거나 그것을 극복하는 것은 불가능하다는 시각을 견지한다. 식민성이 역사
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식민주의
▶ 우리어문학회 지음, 남북한 어문 규범과 그 통일 방안 국학 자료원, 2003)
▶ 한국언론바로보기 100년
▶ 21C 스포츠관광
▶ <일제강점기 도시사회상> (일지사, 1996년) 목 차
Ⅰ. 서 론 ------------------------------------------- 3
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식민지 지배하에서 진행되었다면, 그 나머지 절반의 역사는 한국의 분단과 통일의 과정이라는 토대 위해서 전개되고 있다. 따라서 과거 일본의 식민지 지배 시의 한국 기독교는 기독교 민족 운동이나 신사 참배 반대 운동과 같은 방향을 지향
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민족문학연구』 (민음사. 1988.)
, 『한국근대문예비평사연구』「世代論」 (민음사, 1976.)
, 『동리문학연구』-「김동리의 평론에 대하여」(서라벌예술대학, 1973.)
, 『김동리와 그의 시대』 (민음사, 1995.)
, 『해방 공간 문단의 내면 풍경』 (민
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민족사적 교훈」, 『한국사회학』27, 1993.
2. -------- , 「해방후 친일파의 재등장 구조」, 『친일파란 무엇인가』, 아세아문화사, 1997.
3. 고석규 · 고영진, 『역사속의 역사읽기』3, 풀빛, 1996.
4. 김봉우, 「친일파 문제를 다시 본다」, 『친일파 9
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운동-변법운동(암파서점 서순장저술).
2004년 현대중국의이해 강의노트. 1. 洋務運動(양무운동)의 발생 배경
2. 洋務運動(양무운동)의 추진세력
3. 洋務運動(양무운동)의 추진 내용
4. 洋務運動(양무운동)의 평가 및 한계
5. 變法自疆(변
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