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건축과 조각으로 재현한 것이다.
그 조각에 있어서도 인위적인 기교 없이 자연스러우며 생명력이 넘치는 원숙한 조법과 탁월한 예술성이 돋보인다.
석굴암은 신라시대 전성기의 최고 걸작으로 그 조영계획에 있어 건축, 수리, 기하학, 종교,
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신라시대 전성기의 최고 걸작으로 그 조영계획에 있어 건축, 수리, 기하학, 종교, 예술이 총 체적으로 실현된 유산이며, 불국사는 불교교리가 사찰 건축물을 통해 잘 형상화된 대표적인 사례로 아시아에서도 그 유례를 찾기 어려운 독특한 건
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신라시대 전성기의 최고 걸작으로 그 조영계획에 있어 건축, 수리, 기하학, 종교, 예술이 총체적으로 실현된 유산이며, 불국사는 불교교리가 사찰 건축물을 통해 잘 형상화된 대표적인 사례로 아시아에서도 그 유례를 찾기 어려운 독특한 건
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신라의 교육제도였으므로 신라시대에만 존재하는 것은 두말할 나위도 없다. 그러나 신의를 위해서는 목숨을 아까워하지 않는 화랑정신은 임진왜란과 구한말의 의병정신, 삼일 정신에도 이어져 왔다고 본다. 실로 화랑도 교육은 삼국시대 우
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신라등 고대시대 의복에 대한 의미를 하나하나 다 따져보면 좋겠지만 너무 내용이 방대해서 의복에 황금기인 통일신라 이후부터 의복과 이와 관련된 이미를 정리했다.
이번 자료 검색을 하면서 시대별 신분별 성별등 의복하나에도 하나하나
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신라시대의 풍습과도 연관이 있다. 또 역신이 처용의 너그러운 태도에 감복하여 자신의 본체를 밝히고 물러간 내용과 관련하여 무속에서는 아무리 악한 신이라도 즐겁게 하여 보낸다는 풍속과 한국인의 여유에 찬 생활의 예지를 엿볼 수 있
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신라시대의 향가는 《삼국유사》에 실려서 전해지는 14수가 전부이지만, 이는 당시의 문학을 이해하는 데는 매우 중요한 의의를 가지고 있다.
이렇듯 문학은 언제나 사회의 변화상과 함께 그 형태나 내용 등의 요소가 변모한다.
즉, 사회 현
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시대에도 현실적인 정치는 儒家의 이념이 중요한 구실을 하였지만 국가의 지도이념으로서는 그 권위가 불교를 따르지 못했다. 그러나 조선왕조가 고려말 신진 유학자들의 협력으로 이루어지자 신진 유학자들은 신라시대부터의 불교를 배척
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18세기가 가장 이른 시기의 것이다.
※ 상원사 문수동자상 : 동자상이 전각을 차지한 이례적인 예 1. 불교예배상의 종류
2. 불상의 기원
3. 불상의 형식
4. 삼국시대의 불상
5. 통일신라시대의 불상
6. 고려 ․ 조선시대의 불상
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불교의 영향을 엿볼 수 있으며 따라서 통일 신라기의 건축이 얼마만큼 화려하고 장엄했는지를 짐작할 수 있다.
.고려
신라시대 전통적인 양식은 고려시대로 이어져서 고려초에는 귀면와가 여전히 성행된다. 그러나 문양 자체가 많이 도식화
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