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신라 하대의 分水嶺(분수령) 위에 선 흥덕왕
▶헌창, 반란을 일으키다◀
▶수종, 진가를 드러내다◀
▶흥덕왕의 등극◀
▶개혁을 위한 몸부림◀
1.귀족 연대성 회복
2. 율령체제 강화
▶ 흥덕왕의 개혁은 과연 실패한 개혁인가? ◀
Thema
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저, 1994, 『우리 역사를 찾아서』, 도서출판 심지 들어가며
<삼국시대의 교육>
1. 백제의 교육
2. 신라의 교육
3. 고구려의 교육
4. 삼국시대의 교육사상가
<통일신라시대의 교육>
1. 국학의 교육
2. 집학교육
3. 독서삼품과
마치며
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불교 신앙을 중심으로 발전
2. 생활상
⑴ 의생활
① 귀족 여자
② 귀족 남자
③ 왕복
④ 왕비복
⑵ 식생활
⑶ 주생활
3. 유물 ․ 유적
⑴ 토기 ; 통일신라시대 토기의 전반적인 변화
⑵ 성덕대왕신종(에밀레종) [聖德大王神鍾]
⑶ 상
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기능의 부수적인 것이었다. 보다 정확하게 말하면 이러한 기능들은 당시 사회에서는 넓은 의미의 교육의 개념에 포함되는 것이었다. 1. 교육의 변화
2. 삼국시대의 교육
1) 고구려의 교육
2) 백제의 교육
3) 신라의 교육
3. 결론
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신라는 화랑제도를 주축으로 고귀한 귀족 문화를 앞세우고, 그 뒤로는 불교로서 사상적 문화 배경을 갖추었다. 그러면서 삼국 통일을 이룬 후에는 당과의 교역과 백제의 발달된 문화를 유입섭취하면서 향가라는 신라시대의 향유 문학을 새로
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신라가 삼국을 통일하여 통일신라시대를 맞이하고 번성기를 누렸지만 말기로 갈수록 정치가 혼란해지고 복식문화도 사치스럽고 예의에 벗어나는 현상을 보이자
834년 흥덕왕은 골품제도에 따른 신분을 나타내고 사치를 금하기 위하여 복식
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불교학연구원
장충식(1983) : 한국의 불상, 동국대학교 불전간행위원회
최인선(2008) : 조선 후기의 불상, 단국대학교중앙박물관 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교불상의 개념
Ⅲ. 불교불상의 역사적 의미
1. 삼국시대
2. 통일신라시대
3. 고려시대
4.
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신라의 사상
Ⅲ. 통일신라시대의 문화
1.통일신라미술
1) 건 축
2) 조 각
3) 공 예
4) 기 와 와 벽 돌
5) 토 기
2. 통일신라시대의 학문
3.통일신라시대의 불교문
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4) 역사
5) 유물·유적
Ⅴ. 역사유적과 여수시
1. 선사유적
2. 관방유적
3. 유교유적
4. 불교유적
5. 기타 유적
Ⅵ. 역사유적과 해남군
1. 대둔사(大屯寺)
1) 이명
2) 위치
3) 소속
4) 역사
5) 유물·유적
2. 서산대사와 대둔사
참고문헌
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제하였다. 진주를 군사적 주둔지로 진주세력을 활용한 것이다. 또한 통혼관계를 통하여 그 둘 사이의 연계를 계속했으며, 자신의 측근세력의 포진을 위해 인사발령에도 진주 지방세력을 이용한 것이다.
울산지역은 신라시대 경주의 외항으
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