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다시 있지 않을 것이다"(21:4). - 들어가는 말
1. 예수의 윤리
2. 산상설교의 윤리
3. 공관복음 기자의 윤리
4. 바울의 윤리
5. 후기 바울서신의 윤리
6. 요한의 윤리
7. 공동서신의 윤리
8. 요한계시록의 윤리
- 나가는 말
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신약성서(신약성경)의 팀목회
1. 신약의 직분의 원리
1) 그리스도의 중보자로서의 직분
2) 신약이 말하는 직분들의 팀목회의 원리
2. 신약의 지도자들이 팀목회를 한 구체적인 경우들
1) 베드로와 열한 사도들(행전 1-15)
2) 안디옥 교회의
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성서(성경)의 인물들
1. 아브라함과 믿음의 은사
2. 모세와 지도력의 은사
3. 베드로의 전도의 은사
4. 바울과 독신의 은사
Ⅶ. 성서(성경)와 토지사상
Ⅷ. 성서(성경)와 종의 기원
1. 종의 기원
2. 종의 주변적 증거들
Ⅸ. 결론
참고문
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성경을 왜곡했는가를 함께 읽으면, 학자들의 논의 주제를 보통 사람인 우리에게도 쉽게 설명해 주는 사람으로서 미국에는 바트 어만(Bart D. Ehrman)이 우리나라에는 민경식 교수가 있음을 알게 될 것이다 신약성서 우리에게 오기까지 민경식
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성경(신약성서)의 주요 원칙들
1. 성경의 정확무오성의 인식이다.
2. 계시의 기본사역의 객관성을 인정해야 한다.
3. 성경의 영감성에 대한 인식이다.
Ⅳ. 신약성경(신약성서)의 국가 이해
Ⅴ. 그리스도의 교회의 가시적인 면과 불가시적
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성경 사본에는 필사자의 고민과 신앙고백이 들어있다. 이렇게 처음 바울이 쓴 [고린도전서]는 고린도 교회 교우들뿐만 아니라 이후 필사자들에게 그리고 오늘 우리에게 이야기를 나누는 파트너로 살아있는 것이다. 오늘 우리는 우리가 처한
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신약성경에 나타난 방언연구』, (서울 : 총신대학 신학대학원, 1984).
이범주, 『이상한 언어에 대한 신학적 고찰』,(서울 : 카톨릭대학 대학원, 1984).
홍성철, 『신약성서에 나타난 은사에 대한 소고』, (부천 : 서울신학대학 대학원, 1981). Ⅰ.
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성서유니온선교회, 2001.
F. F. Bruce, The Epistle to the Ephesians, London: Pickering and Inglis, 1961.
폴 N. 벤웨어, 『신약성경개론』곽철호 옮김, 서울: 요단출판사, 1995.
H. Conzelmann and A. Lindermann, 『신약성서 어떻게 읽을 것인가?』 박두환 역, 서울: 한국신학
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신약성경에 있는 글들은 하나님의 영감으로 기록된 글들이지만, 이들이 처음부터 canon즉 정경의 권위를 가진 것은 아니다. 바울이 데살로니가교회에 편지를 보냈을 때 그것이 지금의 성경의 개념은 아니었다. 사도가 교회에 보낸 하나의 편지
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교회의 시대", "선교의 시대"를 일깨워준다. 1. 누가복음 요약정리
제1장 세례요한과 마리아의 출생 예고
제2장 예수의 탄생
제3장 예수의 족보
제4장 광야의 시험
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제21장 말세의 징조
제22장 최후의 만찬
제23장 재판과 처형
제24장
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