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/ 송영 / 축도 1.성만찬 예배회복의 필요성
2.성만찬의 의미
3.성만찬의 기원
4.성만찬의 다양한 이해
5.종교 개혁가들의 성만찬
6.성만찬 예배 회복의 필요성
7.토착화의 모색
8.리마예식서
9.한국교회 성만찬 예문
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신약성서에서 생태학적 해석
② 신학에서 생태학적 접근
③ 영성신학에서 생태학적 접근
Ⅵ. 생태위기에 대한 그리스도인의 공동책임
1) 그리스도인의 책임과 과제
① 그리스도인의 윤리의식
② 그리스도인의 생활 실천
2) 교회의 책임
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그리스도와의 관계 하에서 가지는 종교단체로서는 로마천주교회와 동방정교회와 프로테스탄트의 신조에 비추어 보아 그것이 이단인지 아닌지를 판단해야 한다. 1. 1세기에서 5세기까지의 정통이단 논쟁과 결과
1) 신약성서 안에서 언
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성서의 내용을 알아갈 수 있었다. 과거 오라토리오와 같은 종교 음악이 발전하고 인기를 얻었던 것은 이 때문이 아닐까 쉽다. ‘메시아’와 같은 오라토리오는 교회에서 수시로 쓸 수 있으니 매우 실용적이고, 음율의 변화와 클라이맥스를 통
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교회와 회당예배 그리고 종교개혁을 통해 발전되어 온 여러 순서가 지금까지 유지되어 온 것을 따르는 귀함도 알게 되었습니다. 특히 주보는 누구나, 어느 교회나, 건물을 먼저 이미지화하여 나타내는 것에 조금 반의적 생각이었던 제게, 공
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그리스도를 심자 , 이광호
역, 서울: 기독교 문서 선교회, 1985.
칼 야스퍼스, 헨리 리 토머스, 소크라테스, 불타, 공자, 예수,
모하메드 , 황필호 역, 서울: 종로서적, 1980.
허버트 케인, 선교신학의 성서적 기초 , 이재범 역, 서울: 나단
출판사, 1990
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성경대전(마태복음제21-28장), 2000, 제자원
- 그랜드 종합주석(12 마태복음/마가복음), 1994, 성서교재간행사
- 카리스 주석(마태복음), 2008,
2. 서적
- D. O. Via, The Parables(Philadelphia: Fortress Press, 1967)
- E. Lohse, 신약성서 배경사, 박창건 역, 서울: 대한
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성경적인 연결고리이다. 오늘날처럼 인류가 명백하게 하나로 연결된 시대는 더욱 그러하다.
마지막으로 앞서 언급한 “생명 공동체”는 우리가 지금까지 언급한 개인의 삶과 이웃관계 그리고 더 나아가 자연(생태계)까지의 확장이라고 볼
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성서에서 누누이 말하는 진실임에도 기성 교회에서는 이를 강조하는 것을 급진적으로 생각하고 이단시했다. 예수의 인간성은 신성을 설명하기 위한 보조수단이었을 뿐 인간성에 기초해 신성을 얘기하는 것은 신성 모독에 가까운 일로 여겨
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교회주의 간에 심한 간격이 있는 현 상황에서 겸허이 성경으로 되돌아가 성만찬 전승을 통해 하나임을 확인하고 실천하라는 예수의 소리와 오늘날의 고린도교인들을 향해 예수의 몸과 피를 함께 나눈 하나의 공동체로서 성만찬 의식을 거행
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