|
신약의 세례의 관계 곧 하나님의 언약적인 면을 고찰하여 볼 때 할례와 세례사이에는 커다란 간격이 있으므로 할례를 근거로 하여 유아세례를 실시함은 부당하다.
3. 유아세례의 문제를 신학적·교리 적인 면에서 고찰하여 볼 때, 세례는 믿을
|
|
|
요한복음 주해』. 서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1973.
- 유상섭. 『설교를 돕는 분석요한복음』. 서울: 규장, 1999.
- Henry, Mattew. 『요한복음(상)』. 이기문 역. 서울: 기독교문사, 1978.
- 박형룡.『박형룡박사저작전집Ⅳ:기독론』. 한국기독
|
|
|
종말사상
1. 어록자료의 묵시종말 사상
1). 임박한 종말의식
2). 축복의 선언
3). 큰 잔치 비유
4). 인자 기독론
5). 원수사랑 계명
6). 제자직의 실천
7). 심판과 구원
2. 어록자료의 종말사상 요약
Ⅴ. 결론
부 록
참고문헌
|
|
|
임박한 종말의식
2). 축복의 선언
3). 큰 잔치 비유
4). 인자 기독론
5). 원수사랑 계명
6). 제자직의 실천
7). 심판과 구원
2. 어록자료의 종말사상 요약
Ⅴ. 결론
부 록
참고문헌
|
|
|
신학적 지식이 필 요한 것은 두말할 것도 없다.
(6) 영적 해석
이상에서 언급한 과학적, 신학적 지식보다 더 중요한 것은 영적 지식이다. 성령의 인도 없이는 성경해석 을 바로 할 수 없다. \"성경에 대한 생명 있는 교통과 성령님의 조명\"이
|
|
|
신약의 증거
Ⅷ. 그리스도(예수그리스도, 예수)와 하느님의 아들
1. 하문호
1) 이스라엘 민족을 가리키는 명칭
2) 천사를 가리키는 명칭
3) 구원에로의 선택을 받은 성도들
2. 박영희
3. G. Vos
4. 도날드 거쓰리
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문
|
|
|
특성
3. 기도의 요소
Ⅶ. 예수그리스도의 대속
Ⅷ. 예수그리스도의 왕권
1. 본래적 왕권과 중보적 왕권
1) 본래적 왕권
2) 중보적 왕권
2. 중보적 왕권에 대한 성경적 근거
1) 구약의 증거
2) 신약의 증거
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
|
|
|
신약시대
3. 사도시대와 그 이후의 예배
4. 중세교회의 예배
5. 종교개혁시대의 예배
Ⅳ. 예배(기독교예배)의 내용
Ⅴ. 한국 예배(기독교예배)의 문제점
1. 예배관의 문제
2. 예배와 예배 요소의 불균형
3. 예배의 공동성의 결여 문제
|
|
|
)의 사상
1. 영지주의의 구원론
2. 영지주의의 우주론
3. 영지주의의 윤리론
4. 영지주의의 기독론
Ⅴ. 영지주의(그노시스주의)의 긍정적 기능과 부정적 기능
1. 긍정적 기능
2. 부정적 기능
Ⅵ. 영지주의자(그노시스주의자)
참고문헌
|
|
|
신약 성경에는 없다는 것입니다.
기독교 신학 안에는 이\'들여다보는 율법\'이 분명히 없음에도 불구하고 기독교 신학은 그리스도의 \'공의 실현\'이라는 논리를 핵심으로 하고 있습니다. 그러니 신학에는 \'공의실현논리\'는 있는데 그 실현의
|
|
메뉴펼치기
