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성경\", 「빛과 소금」, 1996. 6..
정찬용, \"동성애에 대한 기독교 윤리적 고찰\", 총신대학교신학대학원 석사학위논문, 1999
최선욱. \"한국 게이운동의 담론 분석 - \'친구사이\'를 중심으로\" 서울대학교 대학원 석사학위논문, 1996.
Herbert Haag, Kathar
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한국 NGO : 시민사회단체, 21세기의 희망인가 ?」, 서울 : 동명사.
김기원(1995). 「기독교와 사회복지」, 한국기독교사회복지회.
김성철 (1999)「교회사회사업」, 서울 : 평화사회복지연구소.
김성철(2000). 「Diakonia」, 서울 : 평화사회복지연구소.
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한국노년학회,16(1), 110-129).
김범수. (2001)자원봉사의 이해, 서울; 학지사. p.23.
김양이(2007), 노인의 자원봉사활동에 따른 만족도에 관한연구, 신학과사회 제 20권, 2호 한일장신대학교 출판부.pp.218.
박경숙. (2000), 한국노인의 사회적 관계: 가족과
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과학, 국가, 사회)에 미친 영향
3. 계몽주의자들의 계몽주의적인 개혁 프로그램이 각각 어떻게 발전하였나
4. 당시의 구체제의 현실과 계몽주의의 전망
5. 계몽주의가 당시 여성의 성역할 인식에 미친 영향
6. 계몽사상이 프랑스혁명에
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고 있다고 했다.
선교사들은 한국 교인들이 자력으로 예배당을 짓고 운영하도록 격려했으며 한국 교인들은 기대 이상으로 그 원리를 따랐다. 선천(宣川) 선교지부의 보고에 의하면 1906년 당시 이 지역의 기독교 학교 수는 56개이고 기독학생
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교적 하고 싶은 것들을 모두 하면서 자랄 수 있었다.
1559년 13살의 나이에 그는 천문학이 아닌 법학을 공부하게 위해 코펜하겐 대학에 들어갔다. 이듬해 8월 21일 그의 일생을 바꾸어 놓을 일이 생겼다. 바로 일식이 일어난 것이다. 그런데 그가
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교회사회사업의 정신이며 소중한것이라고 본다. 물질적인 것 만이 아니라 하나님의 사랑을 실천하는 선교적인 마음으로 임할때에 교회사회사업의 미래는 밝고 아름다운 열매가 맺히리라고 생각한다.
< 참고문헌 >
김광식, 「한국 NGO :
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교(그리스도교)의 권위와 이성
Ⅲ. 기독교(그리스도교)의 철학
Ⅳ. 기독교(그리스도교)의 발전
Ⅴ. 기독교(그리스도교)의 하나님
Ⅵ. 기독교(그리스도교)의 삼위일체
1. 이 교리의 진술
2. 삼위일체 교리의 성경적 증명
1) 구약의 증거
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교 기독교전문대학원.
4. 최경숙ㆍ송하나(2010), 발달 심리학(전생애: 아동, 청소년, 성인), 교문사.
5. 김종진(2010), 성인 중기를 위한 이야기식 성경공부방법, 장로회신학대학교 교육대학원.
6. 통계청, kostat.go.kr. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
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교육논단.
장윤옥(2015). 인공지능과 딥러닝이 가져올 변화. 한국철도학회.
권영준 외(2016). 자율주행자동차 사고와 민사책임. 한국민사법학회.
김윤명(2016). 인공지능(로봇)의 법적 쟁점에 대한 서론적 고찰. 한국정보법학회.
손병홍 외(2002). 인
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