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교서회, 1994
이원규 : 종교적 배타성과 종교성의 관계에 대한 경험적 연구, 종교다원주의와 종교윤리, 집문당, 1994
프레데릭 번 햄 : 포스트 모던 신학
홍정수 : 포스트 모더니즘
A.Glasser·D.McGavran, 전호진 : 종교다원주의와 그리스도의 유일성,
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한국장로교출판사, 1991, p.55-56
영성과 사회변혁 이 두 기둥을 조화시키는 것이 탈모더니즘적 사회의 관건이라 할 수 있겠다. 기독교 영성이 사회변혁을 위한 프락시스화되는 과정에 대한 기작을 과학적으로 해명하는 일이 우리 신학과 신학교
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한국교회와 기독교인은 지금으로부터 2500년전 선지자 에스겔을 통하여 하나님으로부터 이스라엘 민족에게 주어졌던 민족 통일을 통한 민족 구원의 약속을 오늘날 우리 민족을 향한 하나님의 약속으로 받아들이면서, 우리 사회의 다양한 갈
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교육적 실천에 대한 재인식이 이루어져야 할 것으로 사료된다. 이상현, 앞의 책. 211-212쪽.
참고문헌
강 억(2005). 마틴 루터의 교회론. 침례신학대학교 대학원 석사학위 논문.
김영복(2005). 마틴 루터의 기독인의 자유에 관한 분석적 고찰. 한국
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교교육론」 서 나타난 하나님의 대한 사랑의 정당성과 교육의 목적은 현재의 기독교교육에서도 유효한 모습을 그릴 수 있다.
결론
아우구스티누스의 「기독교교육론」을 통한 기독교교육의 영역은 독립학문의 성격을 띠며 신학과 영향을 주
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교육」제5권 제1호,2002년 6월.
강미정,『유전자 기술 윤리의 정립을 위한 연구』,서울대학교 대학원 윤리교육학 박사 학위 논문,2000.
우재명,『유전자 검사와 치료에 따른 윤리적 문제 고찰』,「신학과 사상」41호,2002.
강미정,『유전자 치료에
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신학과 그 문제점
제2장 목회와 목회현장
제3장 목회임상교육(CPE)과 신학교육
제4장 상황적 신학과 수육적 목회 이해
제5장 한국교회 100년의 목회신학적 조명
제6장 한국교회의 목회신학적 분석
제7장 한국교회 목회구조 갱신의 방향
제8
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교육 현장에 공급주어야 할 시점에 와 있다. 고용수, 만남의 기독교교육사상, 장로회신학대학교 출판부, 1994, 394-395.
오늘 한국교회 교육현장에서 야기되는 교육이론이 갈등과 함께 날로 가속화되어가는 과학기술의 발전에 따른 사회변동 속
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한국장로교회에서의 소위 ”자유주의“ 해석의 문제,”「한국기독교와 역사」6(1997), 199-202. 차후 박형룡의 학위 논문 분석이 필요할 것으로 여겨진다.
즉, 교권주의에 빠진 한 개인의 일관적이지 않은 신학과 태도는 분열의 핵심적 요인이
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교회는 어떻게 21세기의 한국교회 비전과 그 목회방향을 준비해야 하는가? 첫째로 가정의 회복이다. 인격, 자아, 가치관, 믿음을 형성하는 가정의 기능이 회복되어야 한다. 이런 회복을 위해서 교회는 부모을 성경적으로 재 교육해야 한다. 정
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