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과학주의를 신봉할 계층이기에 장기적인 시각에서 보면 교회에서의 차세대 주역이 크게 약화될 전망이다.
지금까지 성경에서 말하는 선교신학의 의미에 대하여 생각해보고 선교신학이 신학으로서의 의미만이 아닌 사회에 대한 새로운 생각
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신학을 공격한 변증학의 대가 성경의 무오성을 강조
2. 웨스트민스터학파
1) 메첸(John Gresham Machen, 1881-1937)
영향 - 워필드
생애 - 웨스트민스터 신학교의 창설자
신학과 사상
기독교의 역사성을 강조
구 프리스톤신학을 계승하고 발전시킴
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７． 결론 ： 동학혁명의 의의
신은 인간의 한 요소에 불과하며 인간 자신의 신이라는 논리이다． ２０세기 자연과학의 관점에서 볼 때에 불교는 기도교보다 훨씬 유리한 위치에 있다는 것
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교파와 교단으로 나누어진 한국교회는 각 교단의 신학과 분위기에 따라 인문과학과 세속적 가치관에 따른 여러 비평들을 통한 성서해석과 그 권위를 인본주의로 전락시킨다. 또한 반대로, 성경에 대한 올바른 이해와 연구와 분석 없이 자의
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교가 신앙을 잃고 속화된다는 뜻으로, 극단적으로는 그리스도교가 다시 회복될 수 없다는 비관적인 신앙의 종말론이다. 이러한 논의는 부분적으로 그리스도교 신학의 일부, 특히 변증신학에 의하여 지지를 얻고 있다.
프로테스탄트 교회에
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교교육의 흐름과 변천, 키메이커 2013
루서스 존 러쉬두니 저, 기독교 교육, 무엇이 다른가?, 꿈을이루는사람들 2007
루이스 벌코프, 코넬리우스 반틸 저, 개혁주의 교육학, P&R 2011
총회교육자원부 저, 개혁신학과 기독교교육, 한국장로교출판사,
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한국 교회의 의료선교는 어느 정도 자리를 잡았다고 볼 수 있다. 상당한 수준의 종합병원급 대형병원과 의원급 병원은 그리고 상당수의 보건소 수준의 진료소들이 설립되어 있다. 앞으로 의료선교는 지금보다 더 활성화 되리라고 본다.
⑥ 주
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교장로회총회신학부에서 발간한 총회이단자료집 전문 『기독교 정통과 이단, 무엇이 다른가?』(2006)의 결론에서는 안식교가 정통기독교의 기본교리(예수 그리스도를 믿음으로 구원받는다는 것을 확실한 자신들의 구원교리로 주장함과 성경
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교가 과학적이고 미신적이지 않은가\'라고 말이다. 지금 하고자 하는 말은 무교를 온 동네 구석구석 전파하고 알려나가자고 주장하는 게 아니다. 한국의 역사와 같이 했던 무교를 올바르게 인식하고 받아들일 때만이 한국사회에서의 종교문
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교 구조는 어떠한 형태를 취해 왔는가 ?
C. 그 비판적 평가
지금까지 연구해온 선교신학과 상황과 교회의 선교구조의 틀에 비추어 볼 때 현재의 선교구조가 과연 타당성을 갖는가 하는 질문에 대답을 시도해 볼 것이다.
Ⅵ. 새로운 한국적 선교
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