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, 그 밖에 주돈이(周敦)•장재(張載)•소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子)가 집성(集成)•정리하여 철학의 체계를 세운 것이 성리학으로, 일명 주자학(朱子學)이라고도 한다. 단군신화와 성리학
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하였다. 금와가 이상하게 여겨 방안에 가두었는데 햇빛이 그녀를 비추는지라, 그녀가 몸을 끌어 피하면 햇빛이 다시 1. 단군신화 - 왕검조선(王儉朝鮮)
2. 주몽신화
3. 박혁거세신화
4. 온조왕 신화
5. 수로왕신화
<참조>
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다스리게 된다 우리는 무속적 세계관에서 우주를 하늘과 저승, 이승으로 나눈다 그렇다면 세신의 세영역 차지는 창조의 조화로운 완성 즉 인본주의와도 관련있어 보인다 <천지왕본풀이> 신화 말고도 단군신화에서도 환인, 환웅, 단군 3명
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신화란 무엇인가
신화….?
◉ 어릴 때 읽었던 그리스 신화
≪ 그 림 ≫
◉ 국사 시간에 지겹게 배운 단군신화
≪ 그 림 ≫
신화란 무엇인가
◉ Myth의 어원은 그리스어 Mythos
◉ [Logos] ↔
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, 오늘날 ‘반지의 제왕’ 등 현대 판타지의 모티브가 되어 현재 서양인들의 또 하나의 사고에 들어가 있는 것이다. 1. 서양의 경우
a. 그리스 신화와 헬레니즘
b. 로마신화와 헤브라이즘
c. 그 이후의 사상
2. 동양의 경우
a. 단군신화
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신화적 측면이 강한 서사무가 중에 하나로 볼 수 있으며, 천신계의 남성과 지신계의 여성이 결합하여 새로운 생산신을 출산하는 신화로서,〈단군신화〉나 〈주몽신화〉 등 고대건국 신화와 같은 뿌리에서 형성되었으나 전승과정에서 불교의
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(忽山) 또는 금미달(今彌達)이라 한다. 그는 1천 5백 년 동안 여기에서 나라를 다스렸다.
주(周)의 무왕(武王)이 왕위에 오른 기묘년에 기자(箕子)를 조선에 봉하매, 단군은 장당경으로 설화(說話)
1. 설화
2 .신화의 세계
<<단군신화 >>
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에 오른 기묘년(己卯年)에 기자(箕子)를 조선에 봉하매, 단군은 장당경(藏唐京)으로 옮겼다가 후에 아사달에 돌아와 숨어 산신(山神)이 되었는데, 그 때 나이가 일천구백여덟이었다.
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배경으로 펼쳐진다. 존경받는 북곽 선생과 열녀로 칭송되는 동리자는 조선 사회가 숭상해 오던 인간상들이다. 그러나 북곽 선생은 과부의 집을 드나드는 바람둥이이고, 동리자는 성이 다른 아들을 다섯이나 둔 부정한 여인이다. 여기에서 조
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수 없다.
1960년대 이후 한국신학에는 여러 해석학적 원리들과 방법론들이 제시됐다. 각각 장 단점을 갖고 있다. 따라서 몇가지 신학적 과제들이 남아있지만 광범위하고 지속적인 한국문화 구성의 원리인 삼태극,삼재론,천지인의 조화 등으로
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