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신화의 상징성 / 서울 : 현대미학사
3. 알고보면 무시무시한 그림동화 1권 - 키류 미사오 지음 / 이정환 옮김 / 서울문화사
-논문
2. 전래 동화에 나타난 原型的 모티프 분석. 대구교육대학교 석사학위논문 유영란(1997)
-웹문서
http://blog.naver.com/don
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이르러 하백과 변신술 경쟁을 벌린다. 경쟁에서 이긴 해모수는 유화와의 결혼을 허락 받고 혼례를 치뤘으나 혼자서 가죽 가마를 비녀로 < 구체적 건국신화 >
⊙단군신화
⊙주몽신화
⊙혁거세신화
⊙수로신화
*참고문헌*
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단군신화, 또 다른 해석』, 백산자료원, 2008.
이전, 『우리는 단군의 자손인가』, 한울, 1999.
이지영, 『한국의 신화이야기』, 사군자, 2003.
임재해, 『민족 신화와 건국 영웅들』, 민속원, 2006.
조성기, 『한국의 신화』, 동아일보사, 2002.
한상
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신화의 해모수는 예외이다. 이에 관해서는 셋째에서 말할 것이다.
우선 평범하지 않은 친부모가 드러나는 인물과 그렇지 않은 인물들로 나뉜다.
단군신화의 \'단군\'은 \'천신 환웅과 곰이 인간이 된 웅녀의 결합\'으로, 고구려건국신화의 \'고
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류 등의 공구 마구, 수레 부속품 그리고 거울·팔지 등의 장신구가 있다. 드리고 B.C 4세기 이후에는 기술 수준이 더욱 높아져 세형 동검과 잔줄 무늬 거울, 수레 부속품과 마구류 등이 만들어져 사용되었다. 또 이 시기에는 청동 합금 기술도 발
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신화가 우리나라의 건국신화와 다른점은 일본이 천황과 신을 동격시 하는 것은 일본의 건국신화에서부터 비롯된 것이다. 하지만 우리나라의 신화를 이야기 할 때 단군신화와 같은 건국 신화에서는 은근히 우리가 천손이라는 것을 강조하며
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기능을 담당할 수도 있을 것이다.
Ⅴ. 단군 연구의 과제와 전망
단군신화를 통해 우리민족의 건국이념을 찾고자 하면, 단군연구가 자칫 허황한 관념세계로 빠져들기 마련이다. 또한 특정 종교교단의 이해와 연결하여 단군신화를 연구해서는
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기능이 본질적인 요소이기 때문에 과거의 사실들에 대한 정확한 반영이 아니라 현실적인 필요에 의해 조작되었을 가능성도 부정할 수 없기 때문이다.
▷ 참고 문헌 ◁
단군신화, 어떻게 봐야 하나 권오영
역사적 실체로서의 단군 노태돈
단군
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(熊女), 환웅과 결혼하여 아들을 낳으니 그가 곧 단군이다. 단군이 평양에 도읍하여 국호를 조선(朝鮮)이라 하였고, 뒤에 아사달에 천도하여 1,500년 간 나라를 다스렸다고 한다. ? 고조선-단군신화
? 고구려-주몽신화
? 신라-혁거세신화
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신화를 통해서 알 수 있는 것은 많다고 할 수 있습니다.
그것은 과거와 현재. 그리고 아마도 미래에도 통용될 수 있는 공통적인 지혜라고 생각합니다.
2) 우리 사회에서 그리스 로마 신화에 대한 관심
- 그리고 그리스 로마 신화는 인간의 근본
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