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실학파라고도 하는데 이것은 잘못된 표현이다. 실학파라 불리는 이들 중 누구도 실학이란 표현을 쓰거나 말한 사람은 없다. 현대에 이르러 일본학자들이 붙인 표현을 편의상 사용하는 것이 그대로 굳은 것이다. 성호학파의 사상은 연암 박지
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실학사상과 근대사에서 제기되는 타율성 사관의 문제점을 한 번 지적해 보고자 한다. 한국은 자생적 근대화의 부재로 인해 타율적인 근대화=식민지화로의 전환이 필연적일 수 밖에 없었다고 보는 타율성 사관은, 앞에서도 살펴보았듯이 실학
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박태상(1999), 「북한문학의 형상」, 깊은샘
ㆍ홍기삼(1981), 「북한의 문예이론」, 평민사
ㆍ김윤식(1990), 「북한문학」, 「북한개론」, 을유문화사
ㆍ김재용(1994), 「북한문학의 역사와 이해」, 문학과 지성사
ㆍ전인영(1984), 「북한의 주체사상
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자적, 비판적
시점 : 전지적 작가 시점
배경 : 시간적-17세기 중반 효종 때
공간적 - 서울을 중심으로 한 한반도 전역, 무인도, 장기
갈등 : 개인과 사회
사상 : 이용후생의 실학사상
관점 : 사회의 구조적 모순과 취약한 경제 구조를 비판적으로
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주1 관료제
주5 가-조례, 나-규칙
주2 문화적 상대주의
주6 목민심서, 김육, 박지원
주3 보통선거, 평등선거, 직접선거, 비밀선거
주7 민영, 장시, 상평통보
주4 가-대통령제, 나-의원 내각제
주8 규장각 객관식1~22번
주관식1~8번
정답
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- 경세유표 : 중앙행정에 관한 개혁을 주로하며, 국가의 기본적인 재건 방향 추구.
② 다산 실학사상에 나타난 정치, 행정철가
- 민본주의적 왕도정치 사상
- 평등주의, 능력 본위의 사상
- 덕치, 예치주의 사상
- 과학적 사상과 실용주의적 공리
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한국인으로
인류의 평화에 이바지할 수 있는 세계인으로 자라야 한다. ○ 서론
1. 한국 전통사회의 아동 이해
1) 주자학파
2) 실학파
3) 동학
4) 독립협회
2. 소파 방정환의 아동 이해
1) 소파의 아동 이해
2) 아동 교육론
○ 결론
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사가와 역사학 上」, 창작과 비평사
박한조, 「한국의 역사가와 역사학」 『창작과 비평사』
두산 백과사전
네이버 지식in ◎ 조선후기 실학
◎실학의 성격과 역사학에 끼친 영향
◎ 근기(남인) 학파의 역사 인식
◎ 후대에 끼친
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자연의 발견이라고 말하는 사람도 있지만, 어쩌면 이는 송강의 덕일는지도 모른다.
윤선도의 생애에는 숱한 시련과 갈등으로 엮어진 일면이 있다. 입신의 꿈을 실현하던 출사와 좌절의 수렁으로 쫓겨나던 유배라는 상반된 상황에서, 무려 3
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가면극이 있었다. 인형극은 남사당패가 공연했고, 가면극은 산업 도시를 중심으로 상인들과 지방 관아의 이속들의 후원으로 공연되었다. 판소리와 민속극은 서민 의식이 강하게 반영된 민중의 오락으로 풍자성을 띤 구비 문학이다.
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