|
실학은 세계경제사상사에 있어서 이처럼 이른 시기에 위대한 사상의 종적을 남기고 있는 것이다. (1) 실학의개념
(2) 실학사상의 등장요인
(3) 실학의 전개
(4) 실학사상의 특징
(5) 실학사상의 대표적인 실학자
(6) 실학사상의 교육사적
|
|
|
실학사상
실학이 근대적 성격을 가지고 있음은 분명한 사실이지만 ‘실학’이란 학문 또한 기존의 유교적 질서에서 나온 학문이고, 실학자들 또한 기존 질서와 유학의 사상 속에 자라난 사람들이므로 완전한 근대화를 이루는데 있어서는 상
|
|
|
박지원 산문집』 한양출판 2004
신용하 『조선후기 실학파의 사회사상연구』지식산업사 1997
이종수 『북학파의 인식과 문학 - 상대주의적 시각과 역설의 미학』 태학사 2001 백탑의 막역지우
-박지원, 박제가
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본
|
|
|
실학에서의 본말론
Ⅲ. 경세치용학파(중농학파) 실학사상가 다산정약용
1. 정약용의 생애
2. 다산의 정치사상
3. 다산의 경제사상
Ⅳ. 경세치용학파(중농학파) 실학사상가 성호이익
1. 이일원론
2. 인식론
3. 전제개혁론(균전론)
참
|
|
|
상품 유통의 진전에 적극적으로 대응한 전진적인 문제 해결의 개혁방안이었다.
Ⅴ. 맺음말
지금까지 조선후기 대표적 실학자의 한 사람인 다산의 실학사상을 주로 정치, 경제, 사회사상을 중심으로 하여 살펴보았다.
다산은 뚜렷한 현실감과
|
|
|
실학자들의 공헌이라 할 수 있는 것이다.
또한 학문의 중심을 윤리ㆍ도덕의 문제로부터 정치ㆍ경제 등 백성의 복리증진을 위한 사실의 문제로 전환시킬 것을 주장, 진보적 사회ㆍ경제사상을 가장 높은 단계로 발전시켰다. 또, 문벌에 의한
|
|
|
자유로운 학문연구를 추구하는 기풍은 실학의 큰 특징이라 할 수 있겠다.
김정희는 어느 한 곳에 얽매이지 않는 자유로운 정신의 소유자였다. 그의 사상을 대표하는 개념으로서 실사구시는 평심정기(平心精氣). 박학(博學). 독행(篤行)을 기준
|
|
|
경제사상. 서울 : 창작과 비평사
부남철(1996). 조선시대 7인의 정치사상. 서울 : 사계절
홍덕기(2001). 다산 정약용의 토지개혁사상. 전남대학교 출판부
이익성 편(1997). 정약용 <경세유표 15-17>. 서울 : 한길사
김상홍(1985). 다산 정약용 문학
|
|
|
자학의 권위적이고 폐쇄적인 학풍에서 탈피하여 학술·사상에 대해 폭넓은 관심과 자유롭고 개방적인 태도를 보여주어 이단시되던 양명학이나 서학에 몰입한 실학자도 있었다.
실학사상은 19세기 후반에 개화사상으로 연결되어 근대사상 형
|
|
|
사 2001
홍대용편전, 김태준 민음사 1987
한국현대문학작가론3, 황패강 외 집문당 2000
한국문학통사3, 조동일 지식산업사 2005
실학파의 철학사상, 주칠성 예문서원 1996
한국실학사상논문선집, 김혜완 불암문화사 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅱ-
|
|
메뉴펼치기
