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사상과 규장각』, 효형출판, 2001
허남욱, 「조선 후기의 문체 및 문체반정에 대한 연구」, 성신한문학회, 1995
홍한주, 『지수념서』, 아세아문화사, 1984 들어가며
1. 문체반정(文體反正)
2. 박지원
2-1. 북학파로서의 그의 입지, 생애,
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상으로 봄
③ 교육내용에 있어서의 민족주체성 강조
(4) 정약용(丁若鏞 : 1762-1836)
- 성호이익의 글을 읽고 실학에 심취
- 정치·경제에 대한 개혁을 구상한 <목민심서>,<흠흠신서>,<경세유표> 등 500여권의 책 저술 - 교육사상
① 교육
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상으로 봄
③ 교육내용에 있어서의 민족주체성 강조
(4) 정약용(丁若鏞 : 1762-1836)
- 성호이익의 글을 읽고 실학에 심취
- 정치·경제에 대한 개혁을 구상한 <목민심서>,<흠흠신서>,<경세유표> 등 500여권의 책 저술 - 교육사상
① 교육
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사 이정구, 상촌 신흠, 택당 이식, 계곡 장유가 그들이다.
⑵ 실학파 문학
① 경세치용학파 중농주의를 취한 사람들로 이익, 이용휴, 이가환, 정약용 등이 대표적이다.
② 이용후생학파 중상주의를 취한 사람들로 홍대용, 박제가, 빅지원, 유득
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상징화하여 문학.언어연구.서예.시화에서 혹은 실학에서 그것을 구체화하였다.
양명학과 실학파
홍대용과 박지원박제가 등 소위 북학파 혹은 이용후생파의 중심인물들은 양명학에 의하여 사상적으로 무장한 것으로 간주된다. 홍대용의 의산
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자전」의 ‘광문’, 「예덕선생전」의 ‘엄행수’, 「마장전」의 ‘송욱’, ‘조탑타’, ‘장덕홍’
③ 인간 평등 사상 : 남녀 귀천에 관계없이 인간은 모두 평등하다는 생각이 나 타났다.
예) 「광문자전」, 「열녀함양박씨전」
④ 사실주의
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실학사상의 전개와 다산의 위상
- 제 1기 경세치용학
반계 유형원, 성호 이익, 순암 안정복
토지제도의 개혁과 과거 제도나 행정기구
의 개혁 등 주로 제도상의 개혁
- 제 2기 이용후생학
홍대용, 박지원, 박제가
북학이라고도 불리우며, 서
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사상, 법칙, 주의, 주장, 이론, 학설은 있을 수 없음.-->상대론적 윤리설(상황윤 리설), 실험주의(새로운 결과를 얻어내기 위한 실험과 검증이 필요함)
존재론적인 측면- 경험적 자연주의, 인본적 자연주의(철학이나 사상은 인간 삶의 경험을
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사상은 선대의 제도를 고쳐서는 안 된다는 고정·불변적 사고가 사회 발전을 정체시키고 있다고 판단하여 이를 극복하고자 한 것으로, 사회제도 개혁론의 기반이 되고 있다.
라) 세계관의 확대: 중국 중심의 세계관 탈피, 중국도 세계의 일부
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박제가(朴齊家) 등과 함께 청나라의 문물을 배워야 한다는 이른바 북학파(北學派)의 영수로 이용후생의 실학을 강조하였으며, 특히 자유 기발한 문체를 구사하여 여러 편의 한문소설(漢文小說)을 발표, 당시의 양반계층 타락상을 고발하고 근
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