|
사상가로서 인식에 도달하는 과정을 통해 근대 과학기술의 중요성에 처음 확실하게 눈뜬 선각자였으며 또한 주자학적 질서에 안주하던 당시의 지식층을 날카롭게 비판하고 새로운 가치관을 가질 것을 주장함으로서 당대 최고의 실학자임을
|
|
|
자기 도태시킬 수 없다는 사실을 강조함으로써 사실상 적절한 수준에서 국가 체제속에 기능할 수 있도록 이끌어 내고 있다. 도교나 풍수지리사상 등 민간신앙에 대해서도 유교의 정통에 어긋난다는 것을 인정하면서도 전면적으로 거부하지
|
|
|
사상은 삭막해져 가는 생활 속에 조금이나마 장소에서 주는 평온함으로 인해 사람들에게 정신적 위안을 얻게 해줄 수 있을 거라 생각한다. 1우리나라의 전통적 국토관 (서론)
2실학자들을 통해본 우리나라의 풍수지리사상
3이중환의
|
|
|
, 종교문화의 이해 제2권-한국종교문화편, 전주대학교 출판부, 2002, 410-412.
이처럼 그는 동양의 전통사상의 맥락에서 원불교를 해석하고자 하였다. 2. 주요지도자의 생애와 사상
2.1. 교조 박중빈(소태산)
2.2. 정산
2.3. 숭산
2.4. 고산
|
|
|
개혁주의적 입장에서 각 논문의 긍정적인 것과 부정적인 것을 분별할 수 있도록 가이드를 제시해 준 것에 대해 감사하게 생각한다. 신학적인 많은 글을 대할 때 가장 중요한 것은 내 자신이 분명한 개혁주의적 사상과 틀이 없음으로 인해, 어
|
|
|
사35》, 국사편찬위원회, 탐구당(2003)
-《한국사10》, 강만길 外, 한길사(1994)
-《다시찾는 우리역사2》, 한영우, 경세원(1998)
-《한국사 입문》, 신형식, 이화여자대학교 출판부(2005) 1. 머리말
2. 17~18세기 전반 실학의 대두와 발전
1
|
|
|
박종근씨의 논문을 기초로 하여 여러 도서를 참고하여 크게 개화사상의 발전과 개화파의 형성, 갑신정변 그리고 갑오개혁을 살펴보았다.
개화사상과 개화파의 발생은 실학사상을 바탕으로 하여 청 등에서 문물을 받아들인 서울 양반 자제를
|
|
|
생애
◈율곡의 사상
-정치사상
-철학사상
-경제사상
-사회사상(社會思想)
◈율곡의 학풍
-율곡에 의한 역사적 의식은 무엇인가를 제시하고 논평해 주십시오.
-이러한 철학자가 인간의 가장 중요한 가치를 어떻게 보았는가 설명해
|
|
|
사람이 빨리 나타나길 바란다.
☞ 참 고 문 헌
목 민 심 서 / 정약용 / 청목사 / 2001
하룻밤에 읽는 목민심서 / 정약용 / 사군자 / 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본 론
1. 목민심서의 내용
2. 목민심서의 중요 어구
3. 목민심서와 실학의 의의
4. 목민심서
|
|
|
자연과 인간사회를 아우르는 하나의 체계(기)와 논리를 찾기 위한 그의 사상과 노력에 많은 감명을 받았다. 어려운 한문과 알 수 없는 한자어들 때문에 많은 어려움을 겪었지만 조선의 대표적인 실학자인 혜강 최한기에 대해 조금은 알 수 있
|
|
메뉴펼치기
