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제국 소련연방이 발트 3국인 에스토니아, 라트비아, 리투아니아의 소수민족 자치공화국의 분리독립 문제가 발단이 되어 1991년 소련 연방 전체의 붕괴로 이어져 국제정치의 구도와 세계사의 흐름까지도 바뀌었다. 발트 3국은 모두 1940년 소련
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아랍과 유럽의 종교와 문명의 유입은 동남아시아가 다문화적인 성격을 가지게 된 원인을 제공하고 있다.
동남아시아는 다(多)인종, 다(多)문화, 다(多)종교의 모자이크를 이루고 있다. 다양성이야말로 이 지역을 상징하는 지역성이자 여러 요
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제국으로 군림해왔다. 책봉, 조공 관계를 굳이 언급하지 않아도 우리의 역사 속에서 중국의 존재는 거대 그 자체였다. 중화사상, 사대주의 와 같은 관념들은 모두 중국과의 관계 속에서 나온 것이다. 동아시아 문화권으로 아우를 수 있는 테두
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아랍의 카이프라는 개념을 통한 한쪽, 또는 동양인의 마음에 교육이 얼마나 적합한 것인가를 설명한 한쪽을 조립했다. 동양은 하나의 장소라는 것으로부터 현실의 학술적 지배의 영역, 잠재적인 제국지배의 영역으로 변화했다. 르낭과 사시
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아랍인의 등장(640?969)
4. 파티마조와 아유브조(969?1250년)
5. 맘룩조(1250?1517년)
6. 오스만조(1517?1798년)
7. 프랑스 점령(1798?1801년)
8. 무하마드 알리와 그 후계자(1805?1992년)
9. 낫세르혁명(1952?56년)과 그의 통치
10. 사다트시대(1
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제국의 영광을 영화 속에서라도 되살려 보려는 그런 시도 속에는, 단지 007 영화가 즐거움을 주는 오락 영화로서의 역할로만 그치지 않을 것이라는 암시가 담겨 있는 것이다.
무력을 사용한 침투나 경제적인 침투보다도 더 무서운 것은 바로
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제국, 콘스탄티노플 공략. 비잔틴제국 멸망
1501 이란에서 시아파 사파비왕조 성립, 12이맘파를 국교로 인정
1517 오스만제국, 이집트·시리아 병합. 맘루크왕조 멸망
1526 인도에 무굴왕조 성립
1583 동남아시아에 이슬람교 전파
1683 오스만제
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아랍인의 요구가 무시된 채 영국과 프랑스의 위임통치하에 두었다. 즉 1차 대전이후 성립된 베르사유체제는 패전국의 희생을 강요하고 유럽열강의 이해관계를 조정헤만 주력하여 아시아, 아프리카의 약소민족은 독립하지 못하고 계속 전승
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제국주의적 식민지 지배
(2)지나친 친 이스라엘 주의
(3)석유자원에 대한 욕심
3.이슬람 주의
(1)이슬람 근본주의
(2)서구에 대한 불신, 증오의 뿌리
(3)아랍권 무장 조직들
V.앞으로의 전망과 과제..........................................
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제국의 몰락-미국체제의 해체와 세계의 재편’에서 말하는 바와 같이 미국을 지탱하던 초강대국으로의 위상들은 결국 국제사회에서의 고립이라는 부메랑이 되어 돌아오고 있다. 이로 인한 중국을 포함한 세계 구도의 변화에 우리는 능동적
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