|
아랍, 그리스 지식의 전수자
제 14장 인도, 다양성 속에서의 통일성
제 15장 동양의 과학기술, 유럽을 꽃피우다
제 16장 칭기스칸의 몽골제국, 아시아와 유럽을 하나로
제 17장 몽골을 방문했던 선교사와 상인
제 18장 정화, 동양의 대
|
|
|
성립과 발전
4. 알렉산드로스 제국과 헬레니즘 문화
5. 춘추전국시대
6. 진, 한 제국의 성립과 발전
7. 실크로드
8. 유목민의 초원 문화
9. 위진남북조
10. 로마의 발전과 문화
11. 유럽 세계의 형성과 동요
12. 아랍
13. 이슬람 세계
14. 인도
|
|
|
제국\'을 분석단위로 설정하지 않고 \'도시들\'에 초점을 맞춤으로써 비교적 다양한 관점과 성과를 담아내고 있다. 그럼에도 불구하고 아쉬운 점은 대도시들이 배후지들의 부를 고갈시키고, 농촌지역 뿐만 아니라 위성국가의 수도들로부터도
|
|
|
아랍의 여러 지방과 인도였고 유럽의 귀족들은 비잔틴 제국을 통해 후추를 수입해 왔다.
그러던 와중 비잔틴 제국이 무너지자 후추 값이 폭등했다. 안 그래도 상당한 가치가 있던 후추였는데 값이 더 오른 것이다. 후추는 교환의 매개물로 귀
|
|
|
제국의 수도 하투스의 소재지였다는 것이 밝혀졌다. 남북 2km, 2중의 성벽으로 둘러싸인 성채도시로서, 해발고도 900m의 기복이 많은 고원이 이용되었다. 북쪽의 평지에서는 대신전과 왕궁의 유적, 남쪽의 고지에서는 크고 작은 4개의 신전과 여
|
|
|
제국은 점점 붕괴되어 1991년 독립국가연합(CIS)이 역사에 등장한다. 냉전이 끝난 후 소련의 중동에 대한 정책은 실리를 추구하는 실용주의 노선으로 전향되어 국제 사회에서 냉전기와는 사뭇 다른 목소리를 내기 시작했다. 1991년의 걸프전에서
|
|
|
제국주의, 미국과 영국의 석유정책 등과 관련이 있다. 이러한 연관성과 함께 그들은 미국의 아랍정책을 비판해 왔으며 대미, 대이스라엘에 대한 아랍인의 성전을 독려해 왔다.
그러나 이들은 군사적으로 타격을 줄 적절한 수단이 없음므로
|
|
|
제국주의, 폭력과 테러 등이 널리 퍼져 있는 현실을 감안한다면, 종교적인 화해나 평화는 오늘날 절실히 요구되고 있는 시대적 과제라고 할 수 있다. 특히 경직된 종교 이념으로서의 이슬람 원리주의와 개신교 근본주의를 넘어설 수 있어야
|
|
|
아랍으로부터 지식을 취하고 과학과 의학 관련 분야를 크게 발전시킨다.
- 봉건사회
샤를마뉴제국에 이어 프랑스는 843년 베르 Ⅰ. 서론
* 줄거리
Ⅱ. 프랑스 문화사
1. 프랑스의 기원, 골족
2. 갈로 로마 시대
3. 중세 시대
|
|
|
제국 또는 이슬람교주국(敎主國)의 별명으로 사용되었다. 사라센이란 말은 1세기경부터 그리스인과 로마인이 사용한 아라비아인에 대한 호칭인 사라세니(Saraceni)에서 유래하였다. 처음에는 한 부족만을 가리켰으나 뒤에는 아랍족과 이슬람교
|
|
메뉴펼치기
