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의 관계는 세계 어느 지역에서나 밀접하다고 할 수 있다. 그리고 오세아니아나 인도의 일부지역 등에서는 음악을 연주하는 것과 무엇인가를 조형하는 것을 동일하게 취급하고 있다.
기존의 아리랑제가 정선아리랑이라는 음악적 요소와 함께
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의 역사와 자연자원콘텐츠를 개발하였다.
행사 내용은 충의·지덕·정순 불씨채화 고유제를 시작으로 사명대사 평양성탈환 재현, 아랑선발, 무형문화재 축제한마당, 밀양아리랑전국민요경창대회, 밀양아리랑 환타지, 용호놀이, 장치기, 백중
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밀양아리랑
영남루에 얽힌 전설인 아랑 설화에서 비롯된 것이라 함
'라', '도', '레', '미', '솔'의 5음 음계로 구성
단순한 장절 형식
세마치장단의 매우 경쾌한 노래이며, 일제 감정기에 독립군들의 군가로 사용됨 - 밀양아리랑
- 밀양
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아침에, 곧 사실을 조사하여 이랑의 원한을 풀어 주기로 마음 먹
었다.그래서 이랑의 넋을 위로하기 위해 이랑각을 짓고 봄.가을로 제사를 지내 주었다
고 한다.
밀양아리랑
날좀보--소 날좀보--소 날 좀--보-- 소--
동지섣달-- 꽃본 듯이-- 날 좀
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리가 바라는 축제의 모습을 갖추게 될 것이다.
정선아리랑제가 어느정도 기반을 잡은 후엔 매년 정선아리랑제를 개최하고 격년으로 월드뮤직페스티벌을 여는 것도 방법이 될 수 있다.
<정선아리랑제의 순차적 발전방안>
1. 정선아리랑제
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리고 민주적이고 평등한 가족 관계를 정립시키기 위하여 노력해야 할 것이다. 또한 대중 매체의 성 차별적 내용이 개선되도록 지원하고 대중 매체를 통해 남녀 평등 의식이 확산되도록 노력해야 한다.
8. 참고 자료
밀양을 살다- 밀양이 전하
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의 동작활동 프로그램이 만 5세 유아의 창의성에 미치는 영향, 덕성여자대학교 유아교육 대학원 석사논문
국립국악원 e-국악아카데미, 악보자료 “밀양아리랑” 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 웨이커트 리듬동작교수법 4단계
2. 유아동작
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리더하는 주체로서 기능했다고 평가할 수 있다. 그러한 점은 자유주의 페미니즘과 여성주의 인식론으로 설명하다고 하겠다.
Ⅳ 참고문헌
- 권오상, “양성평등의 현재와 미래적 전망”, 한국칸트학회, 2007
- 유동완, “정선아리랑의 여성의시
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의 실태와 개선방안”, 원광대, 2005
- 안미수, “비정규직여성 노동자 조직화사례”, 신라대, 2001
- 김향라, “한국폐미니즘시 연구”, 경상대, 2010
- 유동완, “정선아리랑의 여성의시에 관한 철학적 분석” 한국외국어 대학교, 2009
- 대통령자
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의 구성주의 교육신념과 교수실제”, 성균관대, 2011
- 박찬옥외, “보육학개론”, 정민사, 2013
- 황보란, “취업여성의 영유아 보육 개선에 관한 연구”, 원광대, 2005
- 유동완, “정선아리랑의 여성의시에 관한 철학적 분석” 한국외국어 대학
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