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의 진도아리랑
1. 개요
21세기는 문화의 시대, 문화가 국가 경쟁력의 중요한 부분으로 자리잡아가고 있다. 문화만이 세상의 힘이요, 문화가 삶의 질을 판단하는 중요한 기준이 된다. 아무리 우수한 상품도 문화가 뒷받침되어야만 그 가치를 인
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의 역사였는지는 감히 평하기 어렵겠으나, 그 당시의 2000만 조선 사람의 모든 염원인 조선독립을 위해 독립운동에 있어 또다시 헤게모니를 잡기 위해 서로서로 자신의 주장을 고집한 사실은 안타까울 따름이다.
4. 맺음말..~
아리랑은 누구에
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리랑』에서 찾을 수 있을 것이다. 그러나 자명한 진리를 제쳐두고, 상황논리에 구속되어 어쩔 수 없이 선택해야하는 불가피한 결정이 오히려 합리라는 이름으로 힘을 떨치는 이 세상에서 김산이 보여준『아리랑』의 낭만은 어쩌면 요원한 것
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마지막으로 이 책의 제목이자, 책을 펴면 제일 첫 장에 전문으로 기록되어 있는 “아리랑”의 의미를 한 번 생각해 본다. 김 산은 이 노래가 갖는 의미를 설명해 주었다. 사형선고를 받은 사람이 이 노래를 부르면서 자신의 즐거움과 슬픔에
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리게 느꼈을 지도 모른다는 사실이다. 결론적으로 장지락은 살아가면서 쭉 보아온 적응해온 환경들에 자신의 행로를 결정지은 것이다.
4. 맺음말
아리랑을 중심으로 서술했지만 아리랑에서의 장리락과 憂國에서의 다께야마 중위는 자신의사
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의 이지메와 같은 나쁜 모습까지 닮아가고 있는 현실을 보며 안타까웠다. 지금 이 모습을 우리의 조상이 본다면 어떻게 생각할까? 목숨까지 바쳐 되찾은 나라가 다시 일본의 식민지가 되고 있구나 하며 원통해 하지는 않을까?
처음 아리랑을
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의 이지메와 같은 나쁜 모습까지 닮아가고 있는 현실을 보며 안타까웠다. 지금 이 모습을 우리의 조상이 본다면 어떻게 생각할까? 목숨까지 바쳐 되찾은 나라가 다시 일본의 식민지가 되고 있구나 하며 원통해 하지는 않을까?
처음 아리랑을
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의 주관적 평가가 아닌 서양인의 시각을 통한 객관적 모습의 표현이었다는 점에서 당시의 모습을 약간이나마 상상해 볼 수 있었다.
6. 이상과 신념, 정의에 대한 순수한 희구
조선인 혁명가 김산. 일제가 우리 국권을 침탈하던 시기에 태어나
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의 생각하는 바에 비추어 보고 그것이 옳다는 확신이 들면 행동할 따름이었다. 그는 공산주의자이었으며, 따라서 그가 생각하고 있는 이상적인 독립의 형태는 중국과 조선이 공산당을 매개로 하여 민중들의 대대적인 프롤레타리아 혁명을 선
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는 아리랑은 왜곡된 우리의 현대사를 바로잡는 계기가 되어야 하며, 얼룩지고 굴곡이 많은 우리의 현대사를 정확하게 꽤뚫 수 있는 마음의 눈을 가질 수 있게 해 줄 것이다. 우리의 민요 아리랑 처럼 숭고한 우리 민족사에 끊임없이 불려지고
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