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아리랑』, 동녘, 2005, p.267.
그리고 학생들의 이익을 대변하기 위한 학생운동임에도 불구하고 학생들에게 외면당하고 있다는 점. 노동자가 노동자를 억압하는 이데올로기 앞에서도 순응하는 이유는 사회가 그에 순응하도록 어릴 때부터 교육
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탈출 후 쓰러졌을 때 역시나 정이 넘치는 마음씨 좋은 한국 부부가 돌보아주고...
지친 몸과 마음을 추스르며 힘든 시기 중에 한국인이 도움을 주었다는 것에 조금이나마 그에게 위로가 되었으면 한다.
우리는 우리의 전쟁을 잊고 있지만, 아
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우리 젊은이들이 꼭 가슴에 새겨야 할 우리 민족의 역사라고 생각한다. 김 산은 남에서는 그가 공산주의자였다는 이념적 이유로, 북에서는 그가 연안파였다는 이유로 중국 동북 방면에서의 항일투쟁 사실은 철저히 묻혀졌다. 또한 중국에서
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의문을 품었다. 당시 김산은 즉결 심판관의 위치에 있었지만 이런 내적 번민으로 결국 이 자리를 고사하게 된다. 해륙풍에서 빠져 나온 이후의 나날은 그에게 있어 고난의 연속이었다. 국민당 군을 피해서 목숨을 건 여행을 했고 말라리아에
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의를 극복하고 각 세력들을 뭉치는 데에 많은 노력을 기울였던 것 같다. 우리의 독립운동 역사를 보면 하나의 독립된 힘으로 일제에 대항 했던 적은 거의 없다. 민족주의 공산주의로 갈라지고, 민족주의세력과 공산주의 세력 내에서도 좌익
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다고 한다. 우리 민족은 그렇게 40여 년간을 공포에 떨어왔다. 그 심리적인 공포감은 실로 엄청나다고 하다. 역사는 현재의 거울이라고 생각을 하며 역사를 바로 알아야 현재를 살아가고 있는 우리는 더 나은 현재를 만들어 갈 수 있는 사람이
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명운동에 가담해 왔던 ‘김산’이라는 인물의 사상, 철학, 정신력, 학구열, 사랑, 열정, 애국심.. 그의 모든 것에 찬사와 박수를 보낸다. 그가 정치와 혁명이라는 무대에서 열심히 활동한 것처럼, 나도 나에게 지금, 그리고 앞으로 주어진 길을
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의 혁명운동을 정말로 이해하여주는 여성과 결혼했다. 결혼 후에도 그는 가정에 전혀 신경을 쓰지 못하고, 자신의 자식조차 챙기지 못하는 아버지가 돼 버리고 말았다.
김구역시 결혼을 하고 나서, 옥생활과 계속된 도피생활로 인해서 그의
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의 신념과 조국의 독립을 위하여 자신의 일생을 바친 인물이다. 진정한 혁명을 위해 한때 결혼도 절대 하지 않겠다고 맹세할 정도로 개인의 욕망은 배제한 채 오직 그가 가려는 길을 걸어간 것이다. 우리는 역사 속에서 한 개인이 온 몸으로
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의 험난하고도 냉혹했던 삶을 바라보며 지금까지 결단력 없고 흘러가는 데로 쉽게 살아온 나의 21생이 부끄럽게 느껴졌다. 그리고 앞으로 남은 내 삶을 나에 의지대로 굴하지 않고 살아 가야겠다고 생각했다. 사실 지금까지 내 미래의 불확실
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