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의 혁명운동을 정말로 이해하여주는 여성과 결혼했다. 결혼 후에도 그는 가정에 전혀 신경을 쓰지 못하고, 자신의 자식조차 챙기지 못하는 아버지가 돼 버리고 말았다.
김구역시 결혼을 하고 나서, 옥생활과 계속된 도피생활로 인해서 그의
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의 신념과 조국의 독립을 위하여 자신의 일생을 바친 인물이다. 진정한 혁명을 위해 한때 결혼도 절대 하지 않겠다고 맹세할 정도로 개인의 욕망은 배제한 채 오직 그가 가려는 길을 걸어간 것이다. 우리는 역사 속에서 한 개인이 온 몸으로
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의 험난하고도 냉혹했던 삶을 바라보며 지금까지 결단력 없고 흘러가는 데로 쉽게 살아온 나의 21생이 부끄럽게 느껴졌다. 그리고 앞으로 남은 내 삶을 나에 의지대로 굴하지 않고 살아 가야겠다고 생각했다. 사실 지금까지 내 미래의 불확실
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아니라, 그 모든 노선들의 역사적 바탕이며 공통된 지향성이다. 공산주의에서 아나키즘에 이르기까지 수많은 이념과 행동노선의 편차로 분열되어 나타난다. 하지만 그 많은 노선들은 다시 민족의 운명을 지향한다. 하지만 이 거대한 흐름 역
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없음
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1. 'Song of Ariran'의 내용
2. Ideology 선택의 불가피성
3. 조선 독립에 있어 이데올로기
4. 맺음말
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이를 위해
작가는 이 글을 썼을 것이다. 결코 부끄러운 아버지가 되지 않으리라! 이런 결심을 다시 한
번 되세 기며 이만 글을 마칠까 한다. 끝으로 이런 대작을 써 주신 조정래 선생님께 다시
한번 깊숙이 경의를 표하고 싶다. 없음
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조정래.「태백산맥」. 서울 : 한길사, 1989
「아리랑」. 서울 : 해냄, 1994
서정주.「未堂 徐廷柱 詩全集」. 서울 : 민음사, 1991
신석정.「秋夜長古調」.
새국어생활. 제6권 1호. 국립국어연구원, 1991
제1권 제 1호.
제 13권 제 4호
이기문. 「문학
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