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사적으로 중요하다고 생각하는 것들에 대한 인식을 새롭게 할 필요가 있다고 생각되며, 지금의 내가 있는 것은 과거의 다른 누군가가 있었다는 생각을 가지게 한 시간이었다.
Ⅸ. 참고문헌
1. 논문검색
1) 양동 · 하회마을의 공간구조에 관한
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청을 통해 공모작품을 접수하고 사업대상지로서의 가능성이 높은 사업을 발굴한다. 2단계에서는 1단계를 통해 선정된 사업을 대상으로 마을만들기 계획을 수립하고 그 과정에 대한 지원이 이루어진다. 마지막으로 3단계에서는 2단계 사업 중
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마을만들기 활성화와 방안에 관한 연구. 추계예술대학교 석사학위논문.
권영식(2014). 마을만들기 사업 지역 주민의 주거 만족도에 관한 연구. 중앙대학원 석사학위논문.
권평이(2016). 부산 감천문화마을 주민의 문화욕구. 안동대학교 석사학위
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마을의 일반주민이 함께 참석하기에는 어려움이 존재한다. 마을활동을 활성화하기 위해서는 마을공동체 활동을 함께 할 주민모임 차원에서 단체로 교육을 받으며 요구를 모아야 의미가 있다.
② 주민교육을 위한 강사의 양성
주민이 원하는
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하는 사업을 단순히 경제적 논리만으로 평가한다는 것은 무리가 있다. 물론, 주관적인 관점에서 다양한 평가를 내릴 수는 있지만 명백한 성과에 대한 인정은 필요할 것이다. 다만, 향후 더욱 발전된 정보화마을로 거듭나기 위해서는 본문에서
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사
- 낙동강 음악분수 설치
중기 – 경북문화콘텐츠 지원센터 설립
장기 – 전통한옥 체험관광 자원개발
- 안동문화 관광단지 조성
- 안동한옥마을 조성 사업
결론
문제점 &개선
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사의 지역축제적 재해석 : 지역축제의 재창조와 문화활용
지역문화 그 진단과 처방 = Local culture the diagnosis and prescription
안동 국제탈춤페스티벌 http://www.maskdance.com/
경남 하동 삼신 녹차마을 http://samsin.invil.org/ 1.향토문화란 ?
2.향토문화
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하회탈은 마을에서 매우 신성하게 여겨, 탈을 함부로 다루게 되면 \"탈 난다\"하여 탈을 꺼내거나 볼 때에는 탈이 들어 있는 궤앞에 제사를 지낸다음 탈을 꺼내었다고 한다.
이상 하회탈은 정적일 때는 고정된 표정이지만 동적일 때는 특히 보
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세대의 사고 방식이 잘 드러난다.
④자신의 불우했던 경험을 되살려서 독자에게 교훈을 주려고 한다.
⑤대상에 대해 비판적인 태도를 가지고 있지만, 결국 그 좋은 점을 찾으려 한다. 1 내나무
2 하회 마을
3 가정 교육의 어제와 오늘
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하고, 종교적인 측면, 문화적인 측면에서 수세를 거치며 조화스럽게 발전 되어왔다.
반면에 안동의 탈춤은 지역특성을 잘 살린 축제기획과 전통에 대한 새로운 이미지를 요구하는 사회 상황 때문에 관심이 고조되어 인위적으로 만들어진 축
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