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정한 생명 존중이란 고통을 연장하면서 죽음을 미루는 것이 아니다. 생명의 마지막을 비참하지 않게 돕는 것이야 말로 진정한 생명 존중이다.
지금까지 안락사에 대한 논쟁은 찬성과 반대라는 이분법적 사고 때문에 합리적인 대안을 찾는데
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안락사를 인정하는 조건으로 환자 자신의 의사 확인 등을 제시하고 있는 것이 전부이다.
Ⅵ. 안락사에 대한 찬성과 반대 의견
찬성론자의 논증을 보면, 만약, 어떤 환자가 불치의 병으로 고통받고 있다면 만약 그의 죽음이 불가피한 것이라면
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정비하여 대처할 일이지 안락사에 대한 윤리적인 찬반 논쟁의 근본적인 면에서 벗어나는 것이라고 할 수 있다.
Ⅵ. 안락사에 대한 반대 의견
안락사와 자살의 차이 : 자살하는 사람은 대개 의료 행위와 무관한 이유로 한다. 즉, 자살은 임박한
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죽음의 문제에 대해 대안을 마련해놓을 것이 요청된다.
Ⅶ. 외국의 안락사에 대한 관점
미국 : 40개 주가 환자가족의 동의 아래 생명보조장치를 제거하는 행위를 인정한다.
오레건 주에서 안락사 허용법(품위있게 죽을 법)이 발효된 이후, 美
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정혜련,「윤리학적 관점에서 본 안락사」, 울산대 교육대학원, 2007.
-안락사논쟁 / Dworkin / 책세상 / 2009년
-신치재, ‘형법총론 강의’, 도서출판 양지사, 2004
-임중렬,「안락사에 대한 윤리적 고찰」, 원광대 교육대학원, 2007.
-김민태,「생명윤
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안락사에 대한 윤리적 고찰」, 원광대 교육대학원, 2007.
-김민태,「생명윤리의 인식조사에 관한 연구 : 안락사와 호스피스를 중심으로」, 연세대 보건대학원, 2008.
-최경희,「생명의료윤리」, 동녘, 2004.
-배종대, ‘형법각론’, 홍문사 제6전정
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정혜련,「윤리학적 관점에서 본 안락사」, 울산대 교육대학원, 2007.
-안락사논쟁 / Dworkin / 책세상 / 2009년
-신치재, ‘형법총론 강의’, 도서출판 양지사, 2004
-임중렬,「안락사에 대한 윤리적 고찰」, 원광대 교육대학원, 2007.
-김민태,「생명윤
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정당성 여부의 문제를 넘어서는 사회적 문제가 개입되어 있음을 알 수 있다. 그 뿐만 아니라 안락사 문제는 인간의 삶과 죽음에 관련된 문제이기 때문에 그에 대한 성급한 일반화와 판단은 지양되어야 할 것이다.
인간의 생명은 그 무엇과도
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안락사 관련법이 발전해 나갔으면 한다.
Ⅳ. 참고문헌&인터넷주소
이른바 \'죽을 권리\'의 헌법적 문제에 관한 연구, 송인혁, 한양대 대학원, 2003
안락사에 대한 윤리학적 고찰, 조병필, 한국외국어대 교육대학원, 2005
안락사에 관한 윤리적
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생명존중의 관점에서 본 안락사에 대하여 논의하였다. 기계적으로라도 생명의 연장이 가능해진 현대 의학의 기술은 불치의 말기 환자에 있어서는 오히려 고통의 삶으로 유도되었다. 이에 따라 인간다운 죽음의 권리를 인정할 것인지에 대한
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