|
존엄사) 법에 대한 논의와 입법방향,法學論叢 第27輯 第4號(2010)
고윤석 외, 연명치료 중지에 관한 지침의 특징과 쟁점,J Korean Med Assoc 2011 July; 54(7): 747-757
김소영, 네덜란드에서의 안락사와 의사조력자살-정책과 간호사의 역할,의료관리학교실,2
|
|
|
생명 전체를 죽은 것으로 처리하는 인간=기계라는 등식 발상의 윤리적 숙제도 남는다. 죽음에 있어 죽은 당사자가 1인칭 죽음이라면 죽은자의 부모형제, 부부, 연인에게는 2인칭 죽음이다. 그리고 장기가 필요하다든가 하는 아무런 정서적 연
|
|
|
생명경시 풍조에 대한 정신적 분석\", 신학과 교회, 2004년 봄호, p27
9) 백상창, \"죽음찬미의 한국사회\", 월간 고신, 2004년 10월호, p34-37
10)소병욱, \"그리스도적 자살 이해\" [현대와 종교] 12권(1989. 4).
<논문>
1) 청소년 자살 예방을 위한 교
|
|
|
생명경시풍조가 만연될 것이라는 의미로 파악 될 수 있다. 결국 의사들이 치료가 어려운 환자에 대한 의무를 게을리 할 것이다. 상식적인 차원에서 보더라도 의사조력자살이 허용된다면, 적극적이고 자의적인 안락사를 금할 수 있는 논거가
|
|
|
나라이다. 평생 연명치료 거부를 공약한 사람이 국내에서만 121만명에 이른다는 것은 안락사 바람이 거세지고 있음을 보여준다. 진정한 인간의 존엄성, 존엄사의 길이 무엇인지 서두르지 말고 차분하게 공론화를 시작해야 할 때다.
|
|
|
사회.경제적 약자들 특히, 장애인과 노인들이 자신이 원치 않는 안락사를 당하지 않도록 하는 제도적 장치가 마련해야 한다. 이런 장치가 없다면 안락사는 죽음을 선택할 권리가 아니라 죽어야만 하는 의무로 돌변하게 되어 안락사에 대한 문
|
|
|
윤리적으로 아주 조금이라도 성숙해진 것 같네여.^^
다시한번 한 학기 동안 수고해 주신 교수님.. 감사합니다..^^ 1. 안락사의 어원 및 정의 - 안락사(Euthanasia)
2. 안락사 논쟁에 대한 의문제기
3. 안락사의 분류
1) 생명체의 의사에 따라
|
|
|
1. 안락사의 정의
1) 어원
안락사의 영문 표기 ‘Euthanasia’는 그리스 말로 ‘좋은’, ‘아름다운’, 또는 ‘행복한’을 뜻하는 ‘eu’와 ‘죽음’을 뜻하는 ‘thantos’의 결합어에서 유래한다. 따라서 안락사란 ‘좋은, 행복한, 또는 아름
|
|
|
사회복지실천기술론”, 학지사, 2010
- 김기태, “사회복지실천론”, 양서원, 2006
- 한민수, “ 안락사 결정에 있어 사회복지사가 고려해야 할 윤리적 원칙들에 대한 연구”, 세종대, 2003 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 클라이언트가 본인이 동의할
|
|
|
특징에 의한 변화
1) 생명의 형이상학
2) 과학의 발전에 의한 환경위기
3) 사이버문화 형성과 문제점
4) 생명공학의 발전에 따른 인간의 존엄성 상실
(1) 배아복제의 개념
(2) 배아복제의 문제점
Ⅲ. 결 론
< 참고문헌 >
|
|
메뉴펼치기
