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이론』, 믿음사, 1987.
2. M. K. Spears, Dyony년 and the City, Oxford Univ. Press.
3. 유진 런, 김병일 역,『모더니즘과 리얼리즘』문학과지성사, 1986.
4. 이승훈『포스트모더니즘 시론』, 세계사, 1991.
5. 김용직,『모더니즘 연구』, 자유세계, 1993.
6. 서준섭『
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국가에서 지위분배의 기준으로 학력의 중요성이 높아졌다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 교육사회학 접근의 두 개의 큰 툴인 기능주의 이론(기능론)과 갈등주의 이론(갈등론)의 개념 및 특성 등을 비교하여 설명해 보았다. 과거부터 교육과
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이론연구회 역 / 체계이론과 문예학 / 클라우스-미하엘 보그달(편):새로운 문학이론의 흐름(Neue Literaturtheorien, hrsg. v. Klaus-Michael Bogdal, Opladen 1990) / 문학과 지성사. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 체계의 구조 및 속성
1. Buckley
2. 체계내부의 구조와 조직
3.
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이론연구회 역 / 체계이론과 문예학 / 클라우스-미하엘 보그달(편):새로운 문학이론의 흐름(Neue Literaturtheorien, hrsg. v. Klaus-Michael Bogdal, Opladen 1990) / 문학과 지성사. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 체계의 구조 및 속성
1. Buckley
2. 체계내부의 구조와 조직
3.
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이론이 제시하는 사회주의적 혁명을 통한 탈종속과 발전은 비현실적이라는 점에서 많은 비판을 받아왔다. 사회주의 혁명을 통한 발전이 유일한 길이라는 이러한 급진적인 주장의 문제점은 이 방법을 고집하는 국가가 국제경제체제로부터 벗
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국가의사로 간주하는 국법실증주의를 전체주의적 공동체관념으로 공격함에 있어서
) 국가사회주의의 지배기간을 전체적으로 조망하면 국가사회주의의 부르주아법질서왜곡과 실증주의의 이론적 태도와는 모순적인 것이라 할 수 있다. Bernd
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국가에 의해 국가 유지의 수단이 될 수는 없는 것이다. 교육의 목적은 도구를 만들어내는 것이 아니다. 뒷받침을 통해 가치를 만들어내는 것이다. 교육이 진정한 교육으로써의 빛을 발하기를 바란다. Ⅰ. 이 데 올 로 기
1. 이데올로기의
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이론, 백의출판
윤평중(1990), 푸코와 하버마스를 넘어서, 교보문고
이광래(1996), 미셀 푸코, 민음사
장춘익 외(편)(1996), 하버마스의 사상, 나남출판
한상진 외(1997), 하버마스, 이성적 사회의 기획, 그 논리와 윤리, 나남
Michael Pusey(1998), 하버마스
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이데올로기의 허구성을 파악시킴으로써 의식의 각성을 통한 비판적 깨달음을 획득\"(차윤경 외, \"新敎育社會學\", 학지사, 1998, p.79)하게 하는 것이다.
Ⅵ. 갈등주의(갈등론, 갈등이론)와 기능주의(기능론, 기능이론)의 비교
1. 기능론(functionalism
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국가에서의 복지발달을 설명하는 데는 한계를 드러낼 수 있다. 각 국가의 문화적 사회적 특징에 따른 복지의 고유한 성격을 찾아내는 데 어려움이 따른다. 즉, 수렴이론은 산업사회의 전체적이고 거시적인 틀은 제공하지만 각 사회가 가진 이
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