목차
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 체계의 구조 및 속성
1. Buckley
2. 체계내부의 구조와 조직
3. 체계외부와의 관계
1) 경계:외부 환경으로부터 체계를 구분하는 일종의 테두리
2) 개방체계와 폐쇄체계
Ⅲ. 체계이론의 배경
Ⅳ. 가족 체계이론
1. Murray Bowen의 이론 개요
2. Murray Bowen의 가족체계이론의 초기 주요개념
1) 정서적 이혼(Emotional Divorce)
2) 정서적 평형(Emotional Equilibrium)
3) 정신병의 발병
Ⅴ. 기억 체계이론
Ⅵ. 범죄 체계이론
1. 고전적 범죄론
2. 신고전적 범죄론
3. 목적적 범죄론
Ⅶ. 정당 체계이론
1. 경쟁적 정당체계
2. 비경쟁적 정당체계
참고문헌
Ⅱ. 체계의 구조 및 속성
1. Buckley
2. 체계내부의 구조와 조직
3. 체계외부와의 관계
1) 경계:외부 환경으로부터 체계를 구분하는 일종의 테두리
2) 개방체계와 폐쇄체계
Ⅲ. 체계이론의 배경
Ⅳ. 가족 체계이론
1. Murray Bowen의 이론 개요
2. Murray Bowen의 가족체계이론의 초기 주요개념
1) 정서적 이혼(Emotional Divorce)
2) 정서적 평형(Emotional Equilibrium)
3) 정신병의 발병
Ⅴ. 기억 체계이론
Ⅵ. 범죄 체계이론
1. 고전적 범죄론
2. 신고전적 범죄론
3. 목적적 범죄론
Ⅶ. 정당 체계이론
1. 경쟁적 정당체계
2. 비경쟁적 정당체계
참고문헌
본문내용
경적 구조와 기제도 서로 다름이 지지되어야 한다는 것이다(Tulving, 1991).
Ⅵ. 범죄 체계이론
1. 고전적 범죄론
행위는 오직 외적·자연적 과정으로 이해되어 유의적 동작을 통한 외부세계의 변동 또는 의사에 의하여 지배되는 행태만 있으면 항상 인정된다. 구성요건은 범죄의 윤곽을 객관적으로 기술한 것으로서 가치중립적(몰가치적)인 것으로 이해되었다. 위법성은 이미 실현된 구성요건에 대한 규범적·객관적 가치판단을 의미한다. 책임은 행위자의 내심에서 정신적·심리적 상황, 즉 주관적으로 파악될 수 있는 모든 표지들을 총괄한 개념이었다.
2. 신고전적 범죄론
행위의 개념을 정함에 있어서는 행위의 의미와 더불어 가치판단도 중요하다는 것을 인식한다. 구성요건의 개념을 기술적·몰가치적·객관적으로 파악한 고전적범죄론체계에 대하여 단순히 기술적 의미가 아니라 그 어의에 수반된 규범적 가치내용을 통해야 비로소 파악되어질 수 있다. 위법성에 대하여 법규범에 대한 형식적 침해로 지금까지 규정하였던 것을 실질적으로 사회적 류행성의 관점에서 파악함으로써, 구성요건을 당해 범죄유형에 있어서 위법성요소의 총체를 의미하는 불법구성요건으로 파악한다. 책임도 심리적 상태로 보았던 고전적 범죄론체계로부터 규범적 책임을 인식하게 되었다.
3. 목적적 범죄론
목적활동의 수행이라는 행위개념을 범죄체계의 기초로 삼을 뿐만 아니라 목적성에 전체범죄체계의 의미와 기능을 부여한다. 고전적·신고전적 범죄론체계와는 달리 종래 책임형식으로 인정하였던 고의·과실을 구성요건의 단계에서 취급하고, 특히 고의는 다른 모든 주관적 불법요소와 더불어 인적 불법요소 또는 행위무가치로써 결과불법과 대립하면서 구성요건적 불법이라고 일컬어지고, 과실에 있어서의 객관적주의의무위반은 구성요건요소로 보지만 주의의무위반에 대한 인적 비난가능성은 책임요소로 취급한다. 위법성은 범행의 금지로써 객관적·주관적 구성요건의 충족으로 징표된다고 하는 점은 벨링·리스트의 고전적 체계에서와 같다. 책임론에서는 규범적 책임개념이 강조되어 책임을 단순히 심리적 사실관계로 보지 않고 평가적인 가치관계로 이해하여 행위자를 규범적으로 비난할 수 있는 비난가능성으로 본다.
Ⅶ. 정당 체계이론
1. 경쟁적 정당체계
경쟁적 정당체계에는 먼저 양당제적 경쟁정당체계가 있다. 이는 수권능력이 있는 두 개의 대표적 큰 정당이 존재하고 이들간의 의석수가 근접해 있고, 이들 사이의 경쟁이 최대한 보장되는 체계를 말하는 것이다. 이의 장점으로는 책임정치구현, 강력하고 안정된 정치체계 구현, 대체정당의 존재로 정국이 안정되고 미래예측적인 정치가 가능, 정당간의 건전한 경쟁이 가능하다는 점이다. 한편 단점으로는 임기내 독재가능, 극단적인 경우 국민의 지지기반이 약해 질수 있다는 점이다. 또 이러한 양당제의 하에서 여·야의 기능은 상호보완적 관계로 경쟁·협력을 통한 상호발전이란 점이다. 양당제의 예로는 미국와 영국 등 선진국의 경우가 많은데 이는 양당제가 정치적 전통, 역사, 민족, 문화 등을 통해서 이루어지기 때문이다. 일당우위 경쟁정당체계는 거대여당이 존재하고, 역시 지지도가 큰 제1야당이 있지만 정권획득은 어려운 경우이다. 이는 거대여당이 여타의 여당 혹은 군소정당과 연립을 이루고 있경우가 많기 때문이다. 과거의 일본과 인도, 노르웨이 등이 그 예이다. 교체적 경쟁정당체계(교체적 양당체계)는 양당제와 유사한 것이지만 과거의 양당제가 변하여 또 다른 양당제가 성립된 경우를 말한다. 영국의 경우 과거에는 보수당과 자유당의 양당제 였지만 오늘날에는 보수당과 노동당의 양당제를 띠고 있고, 미국의 경우에도 연방당과 반연방당의 양당구도였으나, 후에 연방방에 없어지고 반연방당이 공화당과 민주당으로 나뉜 양당제를 띠고 있다. 다당제적 경쟁정당체계는 3~6개의 실제정치에 영향을 미치는 정당이 존재하나, 어느 정당도 단독으로는 집권이 불가능한 경우를 말한다. 그러므로 선거에서는 과반을 차지하는 정당은 없고, 그 순위만 가리게 되어 정권은 항상 연립을 통하여 구성된다.
2. 비경쟁적 정당체계
이는 권위주의 국가나 공산주의 국가에 존재하는 것으로 정당이 하나이거나 여러 개 있더라도 실제는 한 당 또는 하나의 개인, 또는 계층이 권력을 독점하는 형태를 말한다. 권위주의적 일당체계는 정당에 힘이 있는 것이 아니라, 정당을 만든 개인에게 모든 힘이 집중되어 있는 형태이다. 정당의 이데올로기도 창당자 개인의 이데올로기이다. 그러므로 정당의 지도자가 없어지만 정당도 소멸하게 된다. 일민주의의 이승만, 나세르, 카스트로, 스페인의 프랑코 총독 등은 집권유지 및 연장을 위하여 자신의 이데올로기를 펼쳤다. 또 박정희의 한국적 민주주의, 가나의 엔크로바의 기초 민주주의, 인도네시아 수하르토의 교도민주주의도 이와 같은 예이다. 다원주의적 일당체계는 준권위주의적 일당체계로 야당의 형식적 존재를 인정하고 있지만 실질적으로 집권은 불가능한 체계이다. 전체주의적 일당체계는 공산주의 정당이 그 예로 정당과 정당 지배자 양쪽이 권위를 가지고 있는 경우이다. 그러므로 지도자가 바뀌어도 정당은 존속하게 되고, 그 권위도 유지되게 된다. 또 모든 기구 심지어는 국가까지도 정당의 이념실현을 위한 도구로 본다. 그래서 다른 집단이나 개인은 인정하지 않고 폭력까지도 동원된다.
참고문헌
◎ 김정호 (1985) / 합치도 원리: 약호화 특수성 원리의 대안 / 행동과학연구.
◎ 김효원 (2005.02) / 가족체계유형 및 진로결정과 대학생활적응과의 관계연구 / 석사논문:교육심리 / 숙명여대 대학원
◎ 이흥철 (1994) / 정서상태가 기억수행 및 주의편향에 미치는 효과 / 미발간 고려대학교 박사학위논문.
◎ 이흥철 (1994) / 정서와 인지 / 성균관대학교 대학원 심리학과 (강의 노트).
◎ 최외선 외 (2000) / 체계론적 가족치료 / 형설출판사.
◎ 하로 뮐러 (1990/1994), 고규진 역, 문화이론연구회 역 / 체계이론과 문예학 / 클라우스-미하엘 보그달(편):새로운 문학이론의 흐름(Neue Literaturtheorien, hrsg. v. Klaus-Michael Bogdal, Opladen 1990) / 문학과 지성사.
Ⅵ. 범죄 체계이론
1. 고전적 범죄론
행위는 오직 외적·자연적 과정으로 이해되어 유의적 동작을 통한 외부세계의 변동 또는 의사에 의하여 지배되는 행태만 있으면 항상 인정된다. 구성요건은 범죄의 윤곽을 객관적으로 기술한 것으로서 가치중립적(몰가치적)인 것으로 이해되었다. 위법성은 이미 실현된 구성요건에 대한 규범적·객관적 가치판단을 의미한다. 책임은 행위자의 내심에서 정신적·심리적 상황, 즉 주관적으로 파악될 수 있는 모든 표지들을 총괄한 개념이었다.
2. 신고전적 범죄론
행위의 개념을 정함에 있어서는 행위의 의미와 더불어 가치판단도 중요하다는 것을 인식한다. 구성요건의 개념을 기술적·몰가치적·객관적으로 파악한 고전적범죄론체계에 대하여 단순히 기술적 의미가 아니라 그 어의에 수반된 규범적 가치내용을 통해야 비로소 파악되어질 수 있다. 위법성에 대하여 법규범에 대한 형식적 침해로 지금까지 규정하였던 것을 실질적으로 사회적 류행성의 관점에서 파악함으로써, 구성요건을 당해 범죄유형에 있어서 위법성요소의 총체를 의미하는 불법구성요건으로 파악한다. 책임도 심리적 상태로 보았던 고전적 범죄론체계로부터 규범적 책임을 인식하게 되었다.
3. 목적적 범죄론
목적활동의 수행이라는 행위개념을 범죄체계의 기초로 삼을 뿐만 아니라 목적성에 전체범죄체계의 의미와 기능을 부여한다. 고전적·신고전적 범죄론체계와는 달리 종래 책임형식으로 인정하였던 고의·과실을 구성요건의 단계에서 취급하고, 특히 고의는 다른 모든 주관적 불법요소와 더불어 인적 불법요소 또는 행위무가치로써 결과불법과 대립하면서 구성요건적 불법이라고 일컬어지고, 과실에 있어서의 객관적주의의무위반은 구성요건요소로 보지만 주의의무위반에 대한 인적 비난가능성은 책임요소로 취급한다. 위법성은 범행의 금지로써 객관적·주관적 구성요건의 충족으로 징표된다고 하는 점은 벨링·리스트의 고전적 체계에서와 같다. 책임론에서는 규범적 책임개념이 강조되어 책임을 단순히 심리적 사실관계로 보지 않고 평가적인 가치관계로 이해하여 행위자를 규범적으로 비난할 수 있는 비난가능성으로 본다.
Ⅶ. 정당 체계이론
1. 경쟁적 정당체계
경쟁적 정당체계에는 먼저 양당제적 경쟁정당체계가 있다. 이는 수권능력이 있는 두 개의 대표적 큰 정당이 존재하고 이들간의 의석수가 근접해 있고, 이들 사이의 경쟁이 최대한 보장되는 체계를 말하는 것이다. 이의 장점으로는 책임정치구현, 강력하고 안정된 정치체계 구현, 대체정당의 존재로 정국이 안정되고 미래예측적인 정치가 가능, 정당간의 건전한 경쟁이 가능하다는 점이다. 한편 단점으로는 임기내 독재가능, 극단적인 경우 국민의 지지기반이 약해 질수 있다는 점이다. 또 이러한 양당제의 하에서 여·야의 기능은 상호보완적 관계로 경쟁·협력을 통한 상호발전이란 점이다. 양당제의 예로는 미국와 영국 등 선진국의 경우가 많은데 이는 양당제가 정치적 전통, 역사, 민족, 문화 등을 통해서 이루어지기 때문이다. 일당우위 경쟁정당체계는 거대여당이 존재하고, 역시 지지도가 큰 제1야당이 있지만 정권획득은 어려운 경우이다. 이는 거대여당이 여타의 여당 혹은 군소정당과 연립을 이루고 있경우가 많기 때문이다. 과거의 일본과 인도, 노르웨이 등이 그 예이다. 교체적 경쟁정당체계(교체적 양당체계)는 양당제와 유사한 것이지만 과거의 양당제가 변하여 또 다른 양당제가 성립된 경우를 말한다. 영국의 경우 과거에는 보수당과 자유당의 양당제 였지만 오늘날에는 보수당과 노동당의 양당제를 띠고 있고, 미국의 경우에도 연방당과 반연방당의 양당구도였으나, 후에 연방방에 없어지고 반연방당이 공화당과 민주당으로 나뉜 양당제를 띠고 있다. 다당제적 경쟁정당체계는 3~6개의 실제정치에 영향을 미치는 정당이 존재하나, 어느 정당도 단독으로는 집권이 불가능한 경우를 말한다. 그러므로 선거에서는 과반을 차지하는 정당은 없고, 그 순위만 가리게 되어 정권은 항상 연립을 통하여 구성된다.
2. 비경쟁적 정당체계
이는 권위주의 국가나 공산주의 국가에 존재하는 것으로 정당이 하나이거나 여러 개 있더라도 실제는 한 당 또는 하나의 개인, 또는 계층이 권력을 독점하는 형태를 말한다. 권위주의적 일당체계는 정당에 힘이 있는 것이 아니라, 정당을 만든 개인에게 모든 힘이 집중되어 있는 형태이다. 정당의 이데올로기도 창당자 개인의 이데올로기이다. 그러므로 정당의 지도자가 없어지만 정당도 소멸하게 된다. 일민주의의 이승만, 나세르, 카스트로, 스페인의 프랑코 총독 등은 집권유지 및 연장을 위하여 자신의 이데올로기를 펼쳤다. 또 박정희의 한국적 민주주의, 가나의 엔크로바의 기초 민주주의, 인도네시아 수하르토의 교도민주주의도 이와 같은 예이다. 다원주의적 일당체계는 준권위주의적 일당체계로 야당의 형식적 존재를 인정하고 있지만 실질적으로 집권은 불가능한 체계이다. 전체주의적 일당체계는 공산주의 정당이 그 예로 정당과 정당 지배자 양쪽이 권위를 가지고 있는 경우이다. 그러므로 지도자가 바뀌어도 정당은 존속하게 되고, 그 권위도 유지되게 된다. 또 모든 기구 심지어는 국가까지도 정당의 이념실현을 위한 도구로 본다. 그래서 다른 집단이나 개인은 인정하지 않고 폭력까지도 동원된다.
참고문헌
◎ 김정호 (1985) / 합치도 원리: 약호화 특수성 원리의 대안 / 행동과학연구.
◎ 김효원 (2005.02) / 가족체계유형 및 진로결정과 대학생활적응과의 관계연구 / 석사논문:교육심리 / 숙명여대 대학원
◎ 이흥철 (1994) / 정서상태가 기억수행 및 주의편향에 미치는 효과 / 미발간 고려대학교 박사학위논문.
◎ 이흥철 (1994) / 정서와 인지 / 성균관대학교 대학원 심리학과 (강의 노트).
◎ 최외선 외 (2000) / 체계론적 가족치료 / 형설출판사.
◎ 하로 뮐러 (1990/1994), 고규진 역, 문화이론연구회 역 / 체계이론과 문예학 / 클라우스-미하엘 보그달(편):새로운 문학이론의 흐름(Neue Literaturtheorien, hrsg. v. Klaus-Michael Bogdal, Opladen 1990) / 문학과 지성사.
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