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이런 참된 어리석음이 없다면, 세상의 지혜가 무슨 소용이 있겠는가?
에라스무스는 참된 어리석음이 신앙의 본질인 그리스도로 돌아가자는, 즉 종교개혁의 밑바탕이 되는 생각을 했다. 그리고, 그것은 인문주의적으로 접근하려고 했다.
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에라스무스의 사상
ㆍ자연 - 훈련되어야 할 내적인 능력 → 발달 가능성인 천성(天性)을 의미
ㆍ훈련 - 교수나 지도를 통해 천성을 계발하기 위한 것
ㆍ연습
- 자연에 의해 부여되고 훈련 때문에 촉진된 활동력을 기르기 위해 반복적으로 행하
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, 페스탈로치, 프뢰벨 등 자연주의 교육사상가들에게 발전적으로 계승되었다.
<참고문헌>
현장 교육학-교육의 이론과 실재
서양교육의 이해-역사와 사상
에라스무스-가일안톤J. 한길사, 토마스 아퀴나스의 철학-장욱. 동과서 없음
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르네상스와 교육
1.시대적 배경
2.인문주의 교육
3.에라스무스의 교육사상
4.교육사적 의의
2. 종교개혁과 교육
1. 시대적 배경
2. 종교개혁이 교육에 미친 영향
3. 루터의 교육사상
4. 신교의 교육 활동
5. 교육사적 의의
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대학의 발달, 인간 중심사상 부활 → 르네상스의 계기
ㆍ중세 교회의 부패 → 교회의 권위 추락 → 현실 세계에서의 안락을 추구 1. 르네상스의 등장
2. 인문주의 교육
3. 중세와 인문주의 교육 비교
4. 키케로주의
5. 에라스무스의 사상
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있던 중세의 암흑시대에서 벗어나 인간 주체성을 존중하고자 함
ㆍ현실주의, 합리주의에 입각하여 삶을 영위하자는 운동 1. 르네상스의 등장배경
2. 인문주의 교육
3. 중세와 인문주의 교육 비교
4. 키케로주의
5. 에라스무스의 교육
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사상가로는 비토리노, 에라스무스, 비베스, 라블레등의 교육사상가가 있었다. 인간을 중심으로 한 인문주의 교육은 이러한 특징이 있으나 후에 종교개혁과 실학주의가 발전하게 되는 교육적 한계점을 지니고 있다.
<참고 문헌>
송준식,
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부정하고, 현세 중심·인간중심·이성중심의 새로운 세계관으로 변화 1)르네상스의 의미와 전개
2)인문주의의 특성
개인적 인문주의 교육사상
사회적 인문주의 교육사상
키케로주의
3) 인문주의 교육사상가: 에라스무스, 라블레
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사상과 그 원천』, 계명대학교 출판부, 1995
3. 폴 포르, 『르네상스』, 한길, 1999
4. 폴 존슨, 『르네상스』, 을유문화사, 2003
5. 가일 안톤 J, 『에라스무스』, 한길사, 1998
6. 정호표, 김병희, 『교육사상사』, 교육과학사, 2001
7. 『위대한 교육사상
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에라스무스의 교육사상
(1) 인간이해
(2) 교육의 필요성
(3) 교육의 가능성
(4) 교육의 목적
(5) 교육방법
(6) 교육사적 의의
2. 종교새혁과 교육
1) 시대적 특징
2) 종교개혁시대의 교육
(1) 만인사장설과 교육의 대상 영역 확대
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