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문학작품을 선택하였던 것이다. 조선시대라는 제약이 심한 시대를 살면서, 시대의 번민을 호소하고 여성이라는 제약을 극복하고자 했던 그녀의 삶의 의미를 다시 한번 생각해 보는 것도 난설헌 작품을 이해하기 위해서는 필요할 것이다. 눈
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여학생의 수가 압도적인 것으로 볼 때 교육의 기회라는 면에서 차별은 더 이상 존재하지 않는 것으로 생각된다. 여성이 자신의 꿈을 펼치기 위해 결혼이냐 꿈이냐 하는 딜레마에 빠지게 하는 사회 의식만 점차적으로 나아진다면 더 이상 여성
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신화
I. 개관
ll. 신화·전설·옛이야기
lll. 분류
lV. 기원신화와 분포범위
V. 연구
Vl. 기능
신화란 무엇인가
철학
로고스 (Logos)
신화와 철학의 관계
로고스(Logos)와 뮈토스(Mythos)
헤시오도스의 창조신화
오르페우스의 창조
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여도를 높이는 데 크게 기여한다고 생각한다.
6. 참고문헌
김동욱. 『춘향전 연구』. 연세대학교 출판부, 1981.
김진영. 「한국어 교육에서의 고전문학 활용 방안」. 『한국어교육』 제25권 3호, 2014.
박상천. 『조선후기 판소리계 소설 연구』.
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문학 이론, 레나 린트호프. 인간사랑.
° 페미니즘, 무엇이 문제인가. 캐롤린 라마자노글루. 문예출판사.
° 여성교육개론. 김재인. 교육과학사.
° 페미니즘: 여성해방을 위하여. 리우스. 오월.
° 초등학교 저학년 교과서에 나타난 성역할 분석.
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여성이 범하기 쉬운 감상주의를 극복했다.
박순녀 <어떤 파리(巴里)>: 남북분단의 폐쇄성이 낳은 인간의 비극을 애잔한 눈으로 조명했다.
5. 1960년대 문학사적 의의
1960년에 일어난 419는 문학사적으로 70년대 민중적인 리얼리즘을 가능
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여전히 이등국민이자 타자화 되고 있는 우리 사회 여성 문제에 대해서도 생각해볼 여지를 남겨두고 있다.
참고문헌
태혜숙 외 지음, 『한국의 식민지 근대와 여성 공간』, 여이연, 2004
김재용 외 지음, 『친일문학의 내적논리』,역락, 2003
한
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문학이 독자성을 갖춘다는 것은 여간 어려운 일이 아니나 문학은 인간의 참다운 정신과 마음을 형상화하고, ‘결국 문학이란 삶의 영원한 신화를 찾아나선 나그네의 발걸음’이요, ‘비실제의 영원한 사랑의 신화’이기 때문에 헌신해야 한
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문학
Ⅲ. 중국의 기행문학
Ⅳ. 한글 번역 중국문학
1. 이론서
2. 소설
3. 수필
4. 시와 극본
Ⅴ. 신시기 중국 문학의 변모 양상
1. 1976-1985
1) 상흔문학(傷痕文學)
2) 되돌아보기문학(反思文學)
3) 개혁문학(改革
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여학생의 성별화 과정-정체성 구성을 중심으로", 이화여자대학교 여성학과 석사학위 논문, 1997.
강진숙, "인터넷 장의 기호체제와 주체화과정에 대한 연구-공간과 기호의 배치, 그리고 주체문제를 중심으로", 중앙대 신문학 박사학위 논문, 2000
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